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绪论1

第一章 汉魏思想的演变及其人文精神的独化1

第一节 汉魏学术思想之演变3

一 经学的消解4

二 诸子之学的复兴9

三 天人关系的新形式14

第二节 人文精神的“独化”16

一 自然与自性的高扬18

二 本体和自由精神22

三 道之变与独化27

第二章 建安文学对魏晋玄学的影响34

第一节 建安风骨与正始之音35

一 从曹、王到何、王36

二 从渴求贤才到才性论43

三 从慷慨任气到识鉴神明48

第二节 文学的自觉与玄学理论54

一 文学的自觉55

二 文气论与论说文57

三 本同与末异61

四 论学、析辩与名实64

第三章 魏晋玄学对魏晋文学的影响68

第一节 魏晋玄学本体论和自然之道69

一 玄学本体论70

二 本无与原道74

三 体无与自然77

四 两种儒道互补82

第二节 玄学理论和文学理想86

一 玄学中的“将无同”87

二 文学中的“神辩自然”92

三 “所以迹”的辩析97

第四章 言意之辩与性情之理105

第一节 言、象、意中的玄学与文学思想106

一 玄学中的言、象、意之辩107

二 文学中的言、象、意问题113

第二节 玄学的性情与文学的情性119

一 玄学性情论120

二 文学情性论127

第五章 玄学精义与文心雕龙137

第一节 三玄的哲学精义对刘勰的影响137

一 有无本末与文学本体论138

二 动静虚实与创作论146

第二节 《文心雕龙》体系的产生及其含义153

一 《文心雕龙》体系的产生153

二 《文心雕龙》体系的含义160

第三节 《文心雕龙》“通纲达要”的立论图式166

一 通纲的核心是原道166

二 达要的关键是畅论文心174

魏晋六朝学术思想系年184

主要资料及参考书目196

后记200

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