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第一章傩 论1

一、傩蜡，作为文化1

傩蜡的文化内涵与功能1

傩蜡与“长江”的关系6

如何对待“落后”的民俗文化12

二、傩蜡的文化归属20

傩与巫教20

傩坛师21

什么是“巫”23

东方灵巫文化25

南方毕摩文化28

中原祝史文化29

三、南北的对列：萨满文化与傩蜡文化35

萨满的语源35

萨满的狂舞与方相氏“狂夫”39

萨满和方相的“性别”44

原始萨满和方相氏的图腾族属50

萨满的专业化与傩蜡的群众性51

萨满、方相的头饰与面具55

萨满与毕摩等的幻术与特技56

四、傩戏的现代保存与分布65

什么是傩戏65

贵州傩戏69

云南端公戏、关索戏73

广西傩戏80

广东傩仪83

湖南傩愿戏、师道戏84

湖北傩舞、傩愿戏87

四川傩戏88

西藏的准傩戏92

江西的傩舞与傩戏94

安徽傩戏95

苏北僮子戏97

浙江傩戏、目连戏、孟戏101

福建赛神104

其他的傩戏、准傩戏105

第二章傩源108

一、文献和文物里的傩与方相108

傩与方相的记载108

甲金文里的方相109

文物里的傩仪与方相111

二、从傩的含义看它的来源120

“傩”的词义120

定期驱邪与岁时仪式122

傩与？128

方相殴傩与图腾跳舞及其族属130

傩是阴晴雨旱之祭136

傩：驱厉，逐旱魃139

夔魖与耗鬼143

傩戏里的逐旱魃，赶野鬼145

旱鬼对转为晴神、太阳神150

三、方良与方相155

方良（罔两）的原型是山魈155

方良的异变157

方良的后身：五通159

罔象是水猴163

殴逐方良仪式的民间保存，兼及爆竹的源起166

方良（罔两、罔象）是方相的异化167

“方相”是一种“鬼”174

“鬼”是猿猴类动物178

鬼戎集团及其地望183

四、傩与准傩，猿猴扮演的遗存188

彝族《变人戏》：人对猿猴的认同188

“毛古斯”，毛人之戏196

彝族“跳虎节”197

淮阳“泥泥狗”199

第三章傩？201

一、傩与？与殇：死亡的禁避201

傩与丧葬201

傩与？202

孔夫子为什么立阼阶而敬傩204

殇：非正常死亡之强鬼205

目连戏：起殇和逐鬼208

二、丧葬之神214

护丧、开路、驱怪的方相们214

盘古与开山218

傩仪里的二郎神223

三、丧葬仪式与军事跳舞233

作为军事舞的傩？233

蚩尤戏与傩仪238

角抵、竞技的交感巫术功能241

从蚩尤戏到钟馗殴傩244

方相护丧、丧礼军事舞和武装出殡247

跳殇、娱死和暖丧254

四、从“打廪”到《弹歌》260

土家族的“打廪”260

侗族“战殇祭”267

弹歌：保卫“死亡”的仪式歌舞268

武装守尸273

以弓辟恶与“蹉蛆”275

五、傩？与索室殴疫及疗疾279

疾疫的殴除279

后世傩仪与索室殴疫282

替罪羊与送瘟神290

歌舞、戏剧的“疗疾”功能295

第四章傩具298

一、方相氏的头面之饰298

蒙、冒、弁、盔298

面具的国际性与古老性304

方相与魌头307

出土文物所见盔胄与假？310

古文字所见魌头与鬼面316

二、面具的流风321

汉唐以后的方相面具321

日本的假面327

猿乐能与傩舞329

跳加官、跳灵官333

跳魁星339

大头和尚341

现代傩面具343

“喇嘛打鬼”和藏戏的面具348

三、面具的灵性与功能350

面具辟邪350

门户的防卫：魌头、铺首与吞口354

面具：灵魂的保存与依附359

面具与猎头：头面崇拜368

髑髅面具371

猴形面具382

有关面具的禁忌和戒律384

四、面具与戏剧389

人神中介与角色转换389

一个参照系：古希腊面具395

纹面、代面和绘面401

五、方相氏的眼睛与佳目辟邪405

什么是“黄金四目”405

“黄金四目”的参照物414

“四”与“十”的神秘417

西方鬼戎：傩仪的原生地422

“黄目”与神目424

“佳目”与“邪眼”427

萨满的神镜与光明崇拜434

六、其他傩具436

傩鼓与萨满鼓436

鼓角与傩音442

戈与杖：驱魔的冷兵器444

桃弧棘矢的象征性与巫术性447

苇与茅：象征着什么452

赤丸、五谷的辟邪驱鬼功能455

第五章傩仪459

一、后汉傩仪：一个标本的研究459

汉唐傩仪的记载459

文物里的傩仪461

二、傩仪与狩猎巫术467

狩猎跳舞与怪兽的擒杀467

从屠戮到脔割，它的巫术背景471

三、“十二”与十二神474

作为模式数字的“十二”474

十二兽与十二兽计时法477

十二兽与傩仪里的“十二”479

十二神兽舞仪与虎神崇拜482

四、大傩十二神、十二兽原型的考证488

甲作食凶489

胇胃食虎492

雄伯食魅495

腾简食不祥500

揽诸食咎502

伯奇食梦505

强梁、祖明共食磔死、寄生510

委随食观526

错断食巨537

穷奇、腾根共食蛊555

第六章傩蜡566

一、蜡祭的性质与对象566

蜡祭的对象：农业之神祇567

田畯：田官或田神568

猫与虎570

农事建筑之神：坊、水庸与邮表畷（华表、界碑）573

二、大蜡：作为神秘仪典585

“老物”之丧与送终585

转换仪式的戏剧性589

教成、报功、招祭和贿赂592

蜡·腊·猎596

大蜡与饮食男女602

蜡典的祭服：黄冠与草衣609

三、蜡典发生的秘密611

蜡与蛆611

“蹉蛆舞”与原蜡典614

蜡与昆虫崇拜617

《蜡辞》和诅咒巫术625

撵虫、祭虫和吃虫628

虫王及其祭祀632

四、火把节与大蜡636

火把节或星回节636

火把节：卜岁与占丰639

驱虫祭：火把节的核心641

火把节：逐祟和驱疫646

火崇拜及其仪式表现648

柴燎烟燔之礼653

五、傩、蜡之风的本质联系657

罗·傩·蜡657

傩、腊与虎崇拜658

傩、腊与猿猴崇拜662

傩蜡在仪式里的互渗663

六、初食权与尝新节667

初食权667

尝新与蜡腊之礼670

？？之祭674

繁殖礼：杀食与丰饶的辩证法678

？的原型：猰——藏犬682

七、打春牛及其秘义686

春天的典礼：勾芒与春牛687

牛的节日：牛王节690

牛：牺牲与丰获694

鞭打、碎裂春牛的真正用意698

迎春礼与狂欢节701

第七章傩缘705

一、仪式，作为戏剧的初型705

戏剧性仪式或仪式性戏剧705

傩，作为“仪式—戏剧”的活化石709

印欧文化系统的“仪式—戏剧”719

希腊悲剧、喜剧的仪式性729

傩公傩母：傩仪创生之神733

傩蜡之风与沙特恩节740

二、打野狐：麻胡、獏？、莽盖、毛古斯与怪猴746

打野狐记事746

野狐与野胡748

“麻胡”的语源和背景749

莽盖、莽古斯：也是怪猿？756

毛古斯与准傩戏761

三、“优”与猿猴扮演763

俳优调笑763

优与猱：猿猴的扮演767

猴戏：人演猴与猴演人769

角色名称与猿猱饰演771

四、傀儡与鬼：它的起源和影响773

傀儡为鬼与方相饰鬼773

傩仪与傀儡戏777

傀儡与偶（寓）：“禺”（猴）之摹拟781

俑与傀儡783

傀儡：名称与体制的来源786

陈平的“机器人”故事791

偃师“机器人”传说，其来源与影响793

汉唐的傀儡戏798

傀儡与“少女”800

“喜神”与童婴崇拜802

侲子的由来805

田都元帅：傀儡神和戏剧神810

郭郎813

五、喇嘛打鬼817

西藏的“打鬼”与“跳神”817

“打鬼”与藏戏824

满族的“跳神”828

门巴戏和几个准傩戏标本831

六、假面歌舞群832

东海黄公832

拨头舞：《东海黄公》的继续844

《兰陵王》或《代面》850

《苏幕遮》与《泼寒胡》857