《现代基督教思想 从启蒙运动到第二届梵蒂冈公会议》求取 ⇩

第10章 天主教：现代派与自由派534

天主教现代主义541

阿尔弗雷德·卢瓦絮544

乔治·特列尔与爱多瓦·勒卢瓦558

天主教现代主义的结果573

自由派英国公教580

《世界之光》580

《公教与批判的论文集》587

第11章 新正统主义592

对基督教的新的历史理解593

韦斯和施韦策尔的末世论解释594

宗教史学派597

形式批判604

危机神学的根源610

索伦·克尔凯郭尔613

生存之辩证法617

信仰与绝对悖论624

真理即主体性634

卡尔·巴特642

巴特的上帝之道神学的基本主题648

巴特神学的后期方向671

结论679

第12章 基督教生存主义685

生存主义的关键性主题687

生存先于本质687

对理性的客观性的批判689

本真的与非本真的生存690

马丁·布伯696

加布里尔·马塞尔702

保罗·蒂里希708

生存的出发点709

人的生存处境716

存在本身，启示和新的存在724

鲁道夫·布尔特曼740

上帝的行动与信仰742

“新约”之非神话化749

第13章 新托马斯主义764

托马斯主义的形而上学771

雅克·马里坦776

人类中心的人道主义之病症779

圣托马斯的基督教哲学782

托马斯主义的生存主义786

关于上帝“存在”的证明792

完整的人道主义800

E.L．马斯科尔805

上帝“存在”的证明809

类比理论813

上帝之性质：神的超然独立性的教义821

第14章 美国经验主义与自然主义神学830

美国的经验主义神学：道格拉斯·克莱德·麦金托什833

麦金托什的方法834

规范的神学与基督教信仰843

美国的神学自然主义：亨利·纳尔逊·韦曼852

韦曼的激进的现代主义856

关于上帝的理论864

耶稣与创造性事件877

第15章 基督教现实主义：自由主义之后的美国神学886

H．理查德·尼布尔890

对诸神的信仰与对上帝的信仰894

内在的历史与外在的历史899

莱因霍尔德·尼布尔908

人的本性914

历史之戏剧925

爱、公正与力量939

第16章 当代的某些趋势951

激进的世俗神学953

过程思想：一种新的基督教自然神学？964

第二届梵蒂冈公会议的冲击980

结语994

索引997