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一、毛泽东文艺思想主要论著选编1

（一）毛泽东论文艺文化运动1

神话与现实2

论鲁迅2

学习4

五四运动5

新民主主义的文化6

改造我们的学习13

反对党八股17

在延安文艺座谈会上的讲话25

文化工作中的统一战线39

中国文化运动的主要对象和知识分子问题40

对晋绥日报编辑人员的谈话41

在中华全国文学艺术工作者代表大会上的讲话43

有步骤地谨慎地进行旧有社会文化事业的改革工作43

应当重视电影《武训传》的讨论44

关于红楼梦研究问题的信45

注意写文章的问题45

《阿Q正传》是一篇好小说46

关于《红楼梦》46

同音乐工作者的谈话47

戏演得好坏应由观众评定51

百花齐放，百家争鸣51

关于百花齐放、百家争鸣的方针54

在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话57

无产阶级必须有自己的文学家、艺术家的宏大队伍64

文章应当具有“三性”65

关于“革命现实主义和革命浪漫主义相结合”65

应该充分地批判地利用古代文化遗产65

关于调整党的文艺政策的谈话66

致何香凝66

致雷经天67

致路社常委会等67

致肖三68

致周文68

致刘雪苇69

致肖军69

致周文69

致欧阳山、草明70

致罗烽70

致何凯丰70

致欧阳山尊、朱丹、成荫71

致郭沫若71

致杨绍萱、齐燕铭72

致周扬72

致李鼎铭73

致胡乔木73

致丁玲、欧阳山73

致郭沫若74

致肖三74

致柳亚子75

致柳亚子75

致吴创国76

致沈雁冰76

致周世钊76

致刘少奇、周恩来等77

致周世钊77

致臧克家等77

致黄炎培78

致袁水拍78

致胡乔木79

致李淑一79

致刘建勋、韦国清79

致刘少奇80

致田家英80

致周世钊81

致周恩来82

致刘松林82

致胡乔木82

致胡乔木83

致钟学坤83

致何其芳83

致胡乔木84

致周世钊84

致臧克家84

致陆定一85

致章士钊85

致郭沫若86

致陆定一等86

致陈毅86

致于立群87

致邓颖超88

为鲁迅艺术文学院题词88

为“战地文化资料展览”题词88

为刘岘题词88

为陕甘宁边区文化协会第一次代表大会题词89

为延安《中国文化》题词89

为鲁迅艺术文学院二周年纪念题词89

为延安平剧研究院成立题词89

为悼念邹韬奋逝世题词89

A·托尔斯泰逝世唁电90

为徐迟题词90

为“联政宣传队”题词90

为《新华日报》题词90

为冼星海逝世题词90

闻一多逝世唁电91

为中华全国第一次文代会题词91

为《人民文学》创刊号题词91

为《新建设》创刊题词91

为新华书店出版工作会议题词91

为第一届全国戏曲观摩演出大会题词92

为红线女题词92

为中央广播事业局题词92

对《鲁忠才长征记》的批示92

《中国农村的社会主义高潮》的按语93

《书记动手，全党办社》按语93

《一个整社的好经验》一文按语（摘录）93

《合作化的带头人陈学孟》一文按语93

《合作社的政治工作》一文按语（摘录）93

关于提高工艺美术水平和保护民间老艺人的指示94

观看革命现代京剧《沙家浜》后的指示94

观看革命现代芭蕾舞剧《红色娘子军》后的指示94

关于电影《创业》的批示94

（二）周恩来论文艺95

我要说的话——论鲁迅与郭沫若95

在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告98

关于昆曲《十五贯》的两次讲话103

关于文化艺术工作两条腿走路的问题107

在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话109

对在京的话剧、歌剧、儿童剧作家的讲话121

（三）刘少奇论文艺128

关于作家的修养等问题128

对于文艺工作的几点意见131

（四）朱德论文艺133

三年来华北宣传战的艺术工作133

（五）邓小平论文艺135

在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞135

为实现安定团结的政治局面而努力139

关于思想战线上的问题的谈话140

思想战线不能搞精神污染142

（六）陈云论文艺146

关于党的文艺工作者的两个倾向问题146

关于评弹150

二、毛泽东论及的文艺观点和文艺作品选编153

（一）文艺观点153

《政治经济学批判》导言（节选）马克思153

平民文学周作人154

建设的文学革命论胡适157

辱骂和恐吓决不是战斗鲁迅165

答北斗杂志社问鲁迅166

马列主义和文艺创作欧阳山167

文学与生活漫谈周扬168

对于当前文艺诸问题底我见肖军174

了解作家，尊重作家艾青177

我对于目前文艺上几个问题的意见艾青179

还是杂文的时代罗烽185

政治家，艺术家王实味186

党的组织和党的文学列宁188

对于左翼作家联盟的意见鲁迅191

社会主义的现实主义文学与革命梁实秋194

文学是有阶级性的吗？梁实秋198

人的文学（节选）周作人205

无产阶级的文化与无产阶级的艺术托洛茨基207

《马克思主义与文艺》序言周扬219

秧歌剧的形式艾青226

第一步肖三233

编导《武训传》记孙瑜236

关于《红楼梦简论》及其他李希凡蓝翎238

评《红楼梦研究》李希凡 蓝翎247

《红楼梦》简论俞平伯255

《红楼梦》研究（节选）俞平伯263

《红楼梦》考证（节选）胡适265

对文艺问题的意见（节选）胡风266

我们对目前文艺工作的几点意见陈其通267

发展科学的必由之路李汝祺269

《不怕鬼的故事》序何其芳271

报任安书（节选）司马迁276

李希凡277

蓝翎277

俞平伯278

王昆仑278

何其芳279

吴世昌279

蔡元培280

胡适280

关于电影《创业》的“十条意见”于会泳281

鲁迅论《水浒》鲁迅283

流氓的变迁283

谈金圣叹284

中国小说的历史变迁（节选）285

附录：286

部队文艺工作座谈会纪要286

（二）文艺作品292

共工头触不周山的故事292

夸父追日293

羿射九日293

聊斋志异293

席方平294

小谢294

狼294

鲁迅295

宋玉对楚王问296

毁灭296

自嘲297

郭沫若的历史剧297

逼上梁山298

永昌演义298

田保霖298

活在新社会里298

反正前后299

愚公移山299

柳亚子诗词300

农夫和蛇300

伯夷颂301

武训传301

清宫秘史301

阿Q正传302

曹雪芹与《红楼梦》302

摇头303

游玉泉山纪实304

离骚305

回乡偶书305

诗词若干首306

关汉卿306

施耐庵与《水浒传》307

吴承恩与《西游记》308

破洪州308

龟虽寿309

高启309

秋风——暮雨309

沙家浜310

红色娘子军310

陈毅诗词310

杜甫313

北征313

韩愈：《山石》、《衡岳》《八月十五酬张功曹》314

李贺诗314

海瑞罢官315

万水千山315

创业315

谏逐客书316

大风歌316

上邪316

登池上楼316

送杜少府之任蜀州317

秋日楚州郝司户宅饯崔使君序317

李白318

将进酒319

蜀道难319

酬乐天扬州初逢席上见赠319

蜀先主庙320

琵琶行320

嘲钟陵妓云英320

金瓶梅321

东周列国志321

“五百里——数千年”联322

（三）毛泽东诗词323

五古列嶂青且倩323

七古送纵宇一郎东行324

贺新郎325

沁园春长沙并注325

菩萨蛮黄鹤楼并注326

西江月秋收起义327

西江月井冈山327

清平乐蒋桂战争并注328

采桑子重阳328

如梦令元旦329

减字木兰花广昌路上329

蝶恋花从汀州向长沙329

渔家傲反第一次大“围剿”330

渔家傲反第二次大“围剿”331

菩萨蛮大柏地331

清平乐会昌并注332

十六字令三首332

忆秦娥娄山关并注333

七律长征并注333

念奴娇昆仑并注334

清平乐六盘山335

六言诗给彭德怀同志335

沁园春雪336

临江仙给丁玲同志337

四言诗题《中国妇女》之出版337

五律挽戴安澜将军338

七律人民解放军占领南京338

七律和柳亚子先生339

浣溪沙和柳亚子先生340

浣溪沙和柳（亚子）先生340

浪淘沙北戴河341

七律和周世钊同志342

水调歌头游泳并注342

蝶恋花答李淑一并注343

七律二首送瘟神344

七律到韶山并注345

七律登庐山345

七绝为女民兵题照346

七律答友人346

七绝为李进同志题所摄庐山仙人洞照347

七律和郭沫若同志347

卜算子咏梅348

七律冬云348

满江红和郭沫若同志349

杂言诗八连颂350

七律吊罗荣桓同志351

贺新郎读史351

水调歌头重上井冈山352

念奴娇井冈山353

念奴娇鸟儿问答353

三、毛泽东文艺思想研究代表性观点选编355

（一）关于毛泽东文艺思想的历史地位及现实意义355

《讲话》是继“五四”之后的第二次更伟大、更深刻的文学革命355

毛泽东对无产阶级艺术理论的最大贡献是系统地提出了艺术群众化的新方向356

毛泽东文艺思想多方面地发展了马克思主义文艺思想356

毛泽东文艺思想是马克思主义的普遍真理和中国革命文艺运动的具体实践最好的结合357

毛泽东文艺思想反映了无产阶级文艺的根本规律而又符合文艺的一般规律357

把《讲话》作为一个历史文件358

《讲话》中的许多文艺理论问题是值得研究的359

《讲话》是解放思想的光辉文献360

毛泽东文艺思想反映了中国人民的最高利益，又符合文艺发展的规律360

毛泽东文艺思想是党的集体智慧的结晶360

毛泽东文艺思想是在实践中不断丰富和发展科学理论362

对毛泽东文艺思想要采取科学的分析态度362

对毛泽东文艺思想一要坚持，二要发展364

毛泽东的《讲话》使现实主义理论得到划时代的发展366

毛泽东文艺思想的基本原理是正确的368

毛泽东是在实现中国无产阶级和广大人民群众的解放实践中观察文艺问题的369

毛泽东文艺思想的基本原则是客观真理370

毛泽东文艺思想是中国无产阶级文艺运动发展规律的科学概括370

毛泽东文艺思想的历史功绩是解决了作家与群众的关系这个原则问题371

毛泽东文艺思想是实践的产物，新的实践必然推动它有新的发展371

毛泽东文艺思想在建国后并未有实质性进展372

《讲话》中包含着民粹主义思想372

毛泽东文艺理论有许多违背了音乐艺术规律373

《讲话》阐述的主要是文艺的外部规律373

毛泽东文艺思想是发展和繁荣社会主义文艺的普遍真理374

发展毛泽东文艺思想是这个科学体系本身固有的要求374

毛泽东文艺思想使马克思主义的基本原理更加丰富和具体化375

毛泽东文艺思想的现实指导意义376

（二）关于毛泽东文艺思想的形成和发展376

毛泽东文艺思想体系形成于两个三十年376

毛泽东文艺思想在同解放区文艺运动结合中丰富和发展377

毛泽东文艺思想体系的形成和发展分为三个时期379

毛泽东文艺思想形成和发展分为两个时期380

毛泽东文艺思想的形成与毛泽东个人的独特秉赋和条件分不开381

（三）关于毛泽东文艺思想的体系383

毛泽东没有建立完整的马克思主义文艺学的理论体系383

毛泽东文艺思想体系的核心是文艺是革命事业的一部分384

毛泽东文艺思想是一个科学的体系384

毛泽东文艺思想构成了严整的逻辑体系384

毛泽东文艺思想体系的核心是文艺为人民服务的根本原则和文艺与生活唯物辩证观的统一386

毛泽东文艺思想体系的核心是文艺与生活的关系387

毛泽东文艺思想体系的完整性是历史上从来没有见过的389

毛泽东文艺思想体系的核心是文艺与人民的关系389

毛泽东文艺思想体系是归纳的体系390

毛泽东文艺思想体系完整与否是相对的390

毛泽东文艺思想体系有三个理论来源391

如何为群众是毛泽东文艺思想体系的核心392

毛泽东文艺思想初步形成了中国化的马克思主义文艺理论体系392

毛泽东文艺思想体系的核心是394

文艺为革命、文艺为群众的统一394

毛泽东文艺思想体系，不仅是独具特色的，也是完整、系统和科学的394

毛泽东文艺思想体系的表述逻辑是围绕革命文艺的根本方向，提出并阐述一般的文艺理论问题395

毛泽东文艺思想是一个科学的体系395

毛泽东文艺思想体系的核心是文艺与人民、文艺与生活关系的吻合交织396

毛泽东文艺思想体系是一个不断发展的开放体系398

毛泽东文艺思想的内核是坚执文艺从属于政治399

毛泽东文艺思想体系的核心是革命文艺与人民群众的关系399

毛泽东文艺思想的核心包括文艺与人民、与现实、与传统等几方面内容400

毛泽东文艺思想体系包括两个侧面400

毛泽东文艺思想体系具有鲜明的历史的和审美的基本特征401

（四）关于文艺与政治的关系403

教条主义者把政治理解得很狭隘403

“文艺是阶级斗争的工具”不能概括文艺与政治的关系403

革命文艺为无产阶级政治服务集中表现在为一定时期的革命总任务服务404

文艺应当为总的政治事业服务404

文艺与政治的关系实质是文艺与人民的关系405

文艺与政治是兄弟关系406

文艺要为政治服务407

不要狭隘地理解文艺为政治服务407

文艺要按艺术特点和规律为政治服务408

文艺为政治服务所强调的文艺408

的政治社会功能至今仍有重要意义408

文艺为政治服务的口号不科学409

文艺为政治服务不可避免地要成为文艺的一种功能410

文艺也需要为某种狭义的政治服务411

文艺是革命事业的一部分是毛泽东文艺思想的基础412

文艺为政治服务是古今中外文学史所证明了的事实412

《讲话》中的“政治”是指人们的政治思想认识413

周恩来提出全面、辩证地对待文艺与政治关系的三个原则413

艺术舞台要和政治舞台结合起来414

“四人帮”的文化专制不是《讲话》的产物415

毛泽东坚执文艺从属于政治，但没有迷失文艺的“审美本性”415

文艺从属于政治是一个在理论和实践上都十分有害的错误结论416

文艺为政治服务是毛泽东文艺思想的一个重要原则417

《讲话》对文艺与政治关系的阐述严谨而完整417

毛泽东辩证地阐述了文艺与政治的关系418

（五）关于文艺的工农兵方向419

实践文学的工农兵方向关键在于怎样写419

文艺为工农兵服务也可以描写小资产阶级420

文艺的工农兵方向实际是文艺群众化和文艺工作者的无产阶级化的问题421

文艺为工农兵服务有丰富的含义和要求422

《讲话》深刻、彻底地解决了文艺大众化问题422

为工农兵服务是“为什么人服务”的侧重点422

为人民服务是毛泽东关于文艺服务对象的总口号423

毛泽东关于“新的人物，新的世界”的论述，是对马克思主义文艺义理论的丰富和发展425

不应把文艺为工农兵服务的含义理解得很狭窄425

文艺为最广大的人民服务的关426

键是文艺工作者同工农兵相结合426

毛泽东考虑文学问题时始终把人民的利益和要求摆在首要的位置427

文艺为工农兵服务实质是为农民服务、为政治服务428

“人民是文艺工作者的母亲”是邓小平文艺思想的核心429

（六）关于普及与提高的方针430

实行“普及为主”方针的三个依据430

普及为主应首先在内容上为工农兵服务430

普及是人民的普及，提高也是人民的提高431

忽视“提高”工作违背《讲话》精神431

为干部也就是为群众432

普及与提高结合的关键是作家与群众结合432

《讲话》的侧重点在普及方面433

毛泽东在《讲话》中强调了提高的必然性433

毛泽东把提高分为直接和间接的两种434

“在普及的基础上提高”的提法有片面性434

普及的文艺是浅层次的，文艺435

发展主要靠“阳春白雪”来推动435

普及是提高的基础，专为某些人欣赏的“阳春白雪”只能是脱离人民群众的“空中楼阁”436

（七）关于歌颂与暴露436

在歌颂与暴露问题上不能用对待旧社会的眼光和态度对待新社会436

以歌颂光明为主不是社会主义文艺创作不可逾越的法则437

“写光明为主”没有反映生活与文艺既统一又矛盾的辩证关系438

“写光明为主”的观点源于非科学的态度和农民的狭隘性439

歌颂和暴露是文艺的两个基本作用440

《讲话》并非主张以歌颂为主441

毛泽东既主张歌颂，也主张暴露，在《讲话》特定时期，侧重于歌颂光明面442

“写光明为主”与马、恩、列、斯的文艺思想十分相近443

“写光明为主”不能概括毛泽东的歌颂暴露观444

“写光明为主”是社会主义文艺的特色444

“以写光明为主”是现实和文艺的必然要求445

“以写光明为主”是就文艺的总体而言446

《讲话》的侧重点在歌颂方面447

应从历史长河的发展中理解“为主”和“陪衬”447

应考虑新的提法代替“为主”和“陪衬”448

“写光明为主”是社会向现实主义文学提高的历史要求449

“写光明为主”有利于纠正小资产阶级的偏激情绪450

“写光明为主”是社会主义现实主义的创作要求450

（八）关于文艺工作者改造世界观451

实现文艺大众化的前提是小资产阶级作家的自我改造451

真正解决艺术群众化问题的关键是文艺工作者进行思想感情的改造452

转移立足点要同时有两个“学习”和两个“深入”453

文艺工作者把立足点转移到无产阶级方面来仍是一个有待继续完成的任务453

现在不应再提作家“思想改造”这个口号了454

今天对少数作家仍存在转移立足点的问题455

改造世界观也包括提高艺术感受能力455

抓好改造主观世界的工作，对文艺队伍的建设至关重要456

（九）关于党对文艺的领导456

党与文艺的关系基本表现为文艺与无产阶级和人民大众利益的关系456

作为人民群众事业的文学艺术必然要由党来领导457

无产阶级文艺事业必须由党来领导是无产阶级文艺的一个新规律458

文艺工作应“无为而治”459

党领导文艺靠马克思主义和正确的文艺政策460

正确处理党和文艺的关系需在无产阶级政治家与文艺家之间建立正确的关系461

党领导文艺首先要把它看作艺术462

毛泽东关于党领导文艺的原则和理论经得住历史检验462

邓小平把党对文艺的领导提高到了一个科学的新水平462

社会主义文艺必须由党来领导464

刘少奇提出党正确领导文艺必须遵循的方针政策464

如何实施党对文艺事业的领导466

（十）关于文艺与生活的关系467

深入生活更重要的是深入到群众的思想感情中去467

毛泽东关于文艺与生活的关系的论述是完全的马克思主义的观点467

熟悉工农兵生活是一个非常重要的无产阶级文艺规律468

六个“更”不是主张创作可以把人物人为的“拔高”468

毛泽东论述了获取丰富创作原料的具体途径469

“深入生活”的口号浮泛而浅薄470

深入生活是根据《讲话》精神提出来的471

不论哪个作家都有一个深入生活的课题471

今天不应单单强调“深入工农兵生活”471

今天深入生活的目的不再是要“脱胎换骨”472

深入生活主要是为了获得对生活的真知灼见472

深入生活的目的是通过改造世界观而成为革命人473

深入生活既是为了改造主观世界，也是为了改造客观世界473

毛泽东没有提出文艺应该高于生活的观点474

六个“更”中的关键是“更典型、更理想”475

文艺首先为工农兵服务就是要强调深入工农兵生活476

文艺高于生活是指文艺对生活的反作用，并不否认文艺来源于生活477

毛泽东在文艺本源问题上做出了新论断477

毛泽东指出作家深入生活的创作道路是对马克思主义文艺思想的新贡献478

写工农兵也要熟悉整个社会生活479

不同的作家有不同的深入生活的方法480

深入生活要抱着长期、无条件和全心全意的态度480

毛主席提倡灵活多样的深入生活方式481

社会生活不是文艺的唯一源泉481

文艺源泉的唯一性是毛泽东文艺思想的一个重要出发点482

作家要“参与实际工作”483

深入社会生活的方式不应该是单一的484

深入生活是中国革命文艺实践的产物485

不能以个人的生活代替深入人民群众的生活485

（十一）关于“两结合”创作方法486

“两结合”是对全部文学历史经验的科学概括486

毛主席诗词是“两结合”的典范487

浪漫主义和现实主义是能够结合在一起的488

“两结合”等于社会主义现实主义488

现实主义加上革命浪漫主义不等于社会主义现实主义488

“两结合”是社会主义现实主义的两翼489

运用“两结合”创作方法是为了推动今天更快地过渡到明天489

“两结合”就是要看到和反映生活中新生的、革命的、有生命力的事物490

“两结合”是一个可以更真实、更充分反映现实的方法490

在“两结合”创作方法上也应当百花齐放491

“两结合”并非难以捉摸491

“两结合”塑造的形象不真实492

“两结合”在不同体裁的文艺作品中表现出不同的特点492

把“两结合”引伸为创作方法不符合毛泽东的原意493

“两结合”创作方法尚待创作实践来发展493

“两结合”是在一定条件下的辩证的结合494

“两结合”与社会主义现实主义在精神上是一致的495

“两结合”是对两种创作方法提出的要求496

“两结合”是“左”倾思潮的产物496

“两结合”创作方法不是“左”倾思潮的产物497

掌握“两结合”创作方法的关键在于革命498

文学史上从未有过“两结合”的作品498

“两结合”的核心问题是作家世界观的改造、立足点的转移500

毛泽东提出的“两结合”不是501

一种创作方法而是一种创作原则501

“两结合”具有认识和反映现实的独特特点502

“两结合”并不是在1958年提出来的502

周恩来为“两结合”的正式提出做出了重要贡献503

周恩来在“两结合”阐述上有独到的见解503

“两结合”不是“左”倾思潮的派生物504

“两结合”有三个基本特征506

“两结合”的基本特征507

“更典型”和“更理想”的统一是“两结合”方法的基本精神507

（十二）关于形象思维508

毛泽东的形象思维论丰富了马克思主义文艺理论508

毛泽东科学地总结了形象思维发展的历史509

毛主席给陈毅同志的信是在形象思维问题上进行两条战线斗争的有力武器509

将比兴手法等同于形象思维不符合毛主席的原意510

毛主席说的“形象思维”是指形象思维方法510

毛泽东并没有认为人类思维有两种并列的方式511

（十三）关于艺术美、生活美和美感512

毛泽东的美论科学地解答了艺术美与社会美的关系这一重大美学课题512

考察社会美和艺术美，不能离开阶级分析方法513

科学性和革命性是毛泽东美论的基本特点514

毛泽东关于“新”的审美要求为新的艺术美的创造指明了方向515

毛泽东重视文学接受主体的思想扭转了以创作主体为中心的美学格局516

毛泽东美学思想的基本出发点517

是从人民大众这一接受者出发的517

（十四）关于文艺与人性517

毛泽东认为有“人性”这个东西517

毛主席并没有主张人性完全等同于阶级性518

说“人性等于阶级性”是对毛主席原话的误解518

毛泽东并没有否定人性的客观存在519

一切都套上“人性论”不好519

否定共同人性，否定表现人性美是历史唯心主义的表现520

（十五）关于文艺的民族性521

“中国作风、中国气派”与文艺的服务方向密切联系521

“中国作风、中国气派”的理论价值521

毛泽东的文艺民族性理论丰富而系统522

“中国作风和中国气派”是民族性时代性、群众性的辩证统一522

毛泽东丰富了马克思主义文艺民族化的理论523

毛泽东忽略了民族性的内容特点524

（十六）关于批判继承文艺遗产524

不要偏狭地理解文艺遗产中的“精华”和“糟粕”524

继承与革新的目的是为人民大众525

继承与革新的目的是真实地反映现实生活526

毛泽东对文艺的继承与革新理论做出了新贡献526

对待外国文艺遗产首先要明确其性质527

“我们今天用得着”是毛泽东关于继承文艺遗产的基本标准527

（十七）关于文艺批评的标准529

否认政治标准第一实质是否认文艺要为革命服务529

毛泽东的“政治标准第一”并不是说政治最重要，艺术不重要529

政治标准第一是说任何阶级对于任何一个作品，首先要求它在政治上能够通过530

政治标准第一，艺术标准第二，其意义是首先从政治上评断作品是否合格或有多大价值531

无产阶级文艺批评的政治标准的核心内容是一定时期的人民利益532

不同的阶级有不同的艺术标准532

毛泽东提出的艺术标准包括形象生动、形式完美、群众化、典型化等内容533

“政治标准第一”助长了公式化概念化倾向534

“政治标准第一”阻碍了百花齐放534

毛泽东提出了无产阶级的艺术标准的一些基本要求535

政治标准的提法有明显的缺陷536

毛泽东“为人民大众的根本原则”是文艺批评的根本标准537

政治标准的涵义包括作品的思想内容、政治倾向和社会意义三项基本内容538

毛泽东的政治标准是对文艺作品整个思想内容的要求539

不能孤立地将政治标准作为衡量文艺作品的第一标准540

毛泽东文艺批评标准的基本精神至今还是正确的540

中央改变了“文艺为政治服务”旧口号后，不应再提“政治标准第一，艺术标准第二”541

用政治标准衡量作品的思想内容不确切542

文艺批评有政治标准和艺术标准，是文艺批评经验的总结，也是马克思主义文艺批评的指南542

毛泽东讲文艺批评，有了相互联系的三个重点543

“政治标准第一，艺术标准第二”符合文艺批评史的史实544

文艺批评应有两方面标准544

六条政治标准在当时和现在都是正确的545

周恩来提出了关于文艺批评标准的五个观点545

周恩来提出的艺术标准包括是否有形象、有独创、是否和谐、鲜明生动等内容547

毛泽东提出了内涵丰富、科学系统的艺术标准论548

毛泽东对艺术标准只作原则性说明，是马克思主义者的深思熟虑的表现550

毛泽东文艺批评标准理论建筑在马克思主义理论基础之上551

毛泽东文艺批评标准理论完整而全面552

毛泽东未对艺术标准做出具体的规定是出于对艺术的深刻理解553

（十八）关于“百花齐放，百家争鸣”的方针553

繁荣文艺必须实行“双百”方针553

国家的新形势为实行“双百”方针创造了条件554

“双百”方针是文艺统一战线思想的发展554

“双百”方针是保护人民内部的文学艺术和科学研究的纲领555

“放”是“双百”方针的灵魂555

“双百”方针不应以六条标准为前提556

贯彻“双百”方针要坚持六条标准557

应该让毒草放出来557

“放”不是“双百”方针的目的558

“双百”方针的一个显著特征是文艺自由558

“百家争鸣”不是两家争鸣559

不能将“双百”方针简单归结为“放”560

“双百”方针是毛泽东同志的一个伟大创造561

“双百”方针的提出合乎历史的要求561

安定团结、生动活泼的政治局面是实行“双百”方针的基本保证562

“双百”方针是无产阶级坚定的阶级政策562

应当用艺术民主来理解“双百”方针563

资产阶级是百家中的一家564

周恩来提出全面贯彻“双百”方针必须解决好四方面问题565

要切实贯彻“双百”方针必须清理过去对它的错误解释567

“双百”方针应建立在社会主义国家理论和马克思主义认识发展论基础上569

“双百”方针是马克思主义美学在中国发展的产物569

“双百”方针具有辩证的审美功能571

贯彻“双百”方针必须明确三个认识571

实行广阔的艺术民主，正确坚持“双百”方针572

（十九）关于文艺统一战线572

毛泽东文艺统一战线思想是富有创造性的文艺政策572

应当严格区分党的文艺工作与非党文艺工作的区别573

毛泽东对当代文艺家缺乏充分的理解和应有的信任574

毛泽东对解放区文艺队伍估计偏低574

文艺统一战线的实质是党如何正确地领导文艺575

（二十）关于若干具体论著576

在电影《武训传》问题上，毛泽东坚持了人民创造历史的马克思主义原则576

把《水浒》看作“反面教材”是对毛主席原意的误解576

毛泽东《关于红楼梦研究问题的信》的基本精神是正确的577

毛泽东关于《红楼梦》的论断，具有很高的指导意义578

（二十一）关于毛泽东文艺思想的新发展578

文艺为人民服务是对文艺为工农兵服务的补充和发展578

“二为”包括了文艺促进无产阶级政治的职能，又纠正了旧口号的偏颇579

文艺为社会主义服务就是为人民服务580

“二为”提法更加符合历史唯物主义和辩证唯物主义的根本原理580

邓小平在文艺与人民的关系问题上做出了新贡献581

邓小平对毛泽东文艺思想有三方面贡献582

坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化是邓小平对马克思主义文艺思想的独创性发展582

邓小平在党如何领导文艺问题上对马克思主义文艺思想做出了新贡献583

邓小平在改革开放的新形势下发展了毛泽东文艺思想584

邓小平文艺思想的基本特征是高度的战略性、鲜明的实践性和突出的辩证性585

邓小平对毛泽东文艺思想的新发展589

四、毛泽东文艺思想与中国现、当代文艺论谈选编590

初学《讲话》，对几点问题的思考刘白羽590

可喜的转变肖三594

《白毛女》的创作与演出贺敬之598

谈秧歌运动的概况（节选）张庚602

三年来文艺运动的新收获陈涌605

关于人民文艺的几个问题林默涵607

《龙须沟》写作经过（节选）老舍611

坚决贯彻毛泽东文艺路线（节选）周扬612

学习毛主席的文艺方向，提高创作水平阮章竞615

领会和收获孙犁618

“普及”工作旧话重提赵树理622

《还乡记》后记沙汀625

我所选择的创作方向是为工农兵服务田间626

在斗争中坚持毛泽东文艺方向何其芳628

追求“更高”、“更理想”境界的体会茹志鹃631

创作的过程，学习的过程（节选）罗广斌杨益言634

在毛主席关怀下成长李希凡635

关于“两革”相结合的创作方法的初步探索姚雪垠638

《讲话》指引下的一次戏曲改革尝试齐燕铭641

谈《红日》的创作体会（节选）吴强645

生活是创作的基础（节选）柳青647

《太阳照在桑干河上》是在毛泽东教导下努力实践的成果丁玲649

遵照“民族团结”的精神创作《王昭君》曹禺651

漫谈《红旗谱》的创作（节选）梁斌652

学习《讲话》之后所得到的启示李季654

深入体验生活，才能从事创作周立波655

想起毛泽东同志这封信欧阳山657

谈延安文艺的主要成就贺敬之658

《讲话》照耀着我的创作道路草明659

在《讲话》指导下成长和发展关山月661

《讲话》指引我迈进艺术殿堂的大门于蓝663

毛泽东文艺思想指导我的创作方向刘绍棠663

五、关于文学艺术的重要文献选编665

从春节宣传看文艺的新方向（1943年4月25日《解放日报》社论）665

中共中央总学委通知（1943年10月20日）668

中共中央宣传部关于执行党的文艺政策的决定（1943年11月7日）668

中国新文艺运动中一个有历史意义的文献（1946年6月6日《解放日报》社论）669

中国共产党中央委员会给中华全国文学艺术工作者代表大会的贺电（1949年7月1日）671

继续为毛泽东同志所提出的文艺方向而斗争（1952年5月23日《人民日报》社论）672

中央人民政府文化部关于整顿和加强全国剧团工作的指示（1952年12月26日）676

中央人民政府政务院关于加强电影制片工作的决定（1953年12月24日）678

坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针（1956年9月27日）681

继续放手，贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针（1957年4月10日《人民日报》社论）681

在学术研究中坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针（《红旗》杂志社论1961年第5期）684

文化部党组和文学艺术联合会党组关于当前文学艺术工作若干问题的意见（草案）（1962年4月）688

为最广大的人民群众服务（1962年5月23日《人民日报》社论）696

知识分子前进的道路（《红旗》杂志社论1962年第5期）700

文化部党组关于改进和加强剧目工作的报告（1962年10月）705

中宣部转发文化部党组《关于美术院校和美术创作部门使用模特儿的请示》（1965年11月11日）710

国家实行“百花齐放、百家争鸣”的方针（1978年3月5日）710

中共中央批转总政治部关于建议撤销一九六六年二月部队文艺工作座谈会纪要的请示的通知（1979年5月3日）711

文艺为人民服务、为社会主义服务（1980年7月26日《人民日报》社论）712

中共中央关于关心人民群众文化生活的指示（1981年8月15日）715

中共中央关于整理我国古籍的指示（1981年9月17日）721

中共中央批转中央宣传部等四部门《关于加强城市、厂矿群众文化工作的几点意见》的通知（1983年9月10日）722

文化部、国家民族事务委员会、中国民间文艺研究会关于编辑出版《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》的通知727

中共中央办公厅、国务院办公厅转发文化部《关于艺术表演团体的改革意见》的通知（1985年4月23日）727

中共中央关于进一步繁荣文艺的若干意见（1989年2月17日）737

中共中央宣传部、文化部、广播电影电视部关于当前繁荣文艺创作的意见（1991年3月1日）742

六、毛泽东文艺思想研究论文索引和大事年表749

（一）毛泽东文艺思想研究论文索引749

（二）国外毛泽东文艺思想研究论文索引805

（三）毛泽东文艺思想研究大事年表807

后记819