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总序1

第一章渊源历史1

第一节概况1

一、纳西族人口和分布1

二、族称2

三、不同经济文化发展类型地区2

四、纳西族文化特点3

第二节历史的演进与发展7

一、族源和民族的形成7

二、秦汉时期白狼夷与摩沙夷9

三、唐宋时期“磨些蛮”的活动和发展12

四、大理国与“摩挲诏大酋长”17

五、元代纳西族土司的诞生19

六、明代丽江木氏土司22

七、清代丽江木氏土司的衰落和“改土归流”27

八、杨馝和管学宣的改革措施29

九、近现代纳西族历史的发展32

第三节纳西族地区的考古发现33

一、“丽江人”的发现33

二、丽江木家桥发现的旧石器36

三、新石器时代的考古发现39

四、青铜时代的考古发现42

五、南诏大理时期的考古发现51

第二章语言文字54

第一节语言系属54

一、语音54

二、词汇55

三、语法56

第二节语言的演变和发展56

一、语音57

二、词汇59

三、语法60

第三节语言结构62

一、语音结构63

二、词汇结构67

三、语法结构73

第四节方言98

一、语音比较99

二、词汇比较102

三、语法比较102

第五节文字104

一、东巴文104

二、哥巴文107

三、纳西新文字的创制110

第三章宗教信仰114

第一节东巴教115

一、东巴教的产生、性质和内容115

二、东巴教与原始巫教、钵教、佛教和道教的关系122

三、东巴教对纳西族社会的影响129

第二节藏传佛教、汉传佛教和道教136

一、藏传佛教的传人和发展136

二、纳西族地区藏传佛教的组织结构和特点137

三、汉传佛教和道教的传入、发展及其特点139

四、佛教、道教传人后对纳西族社会的影响141

第三节摩梭人的宗教信仰144

一、达巴教144

二、哈巴教147

三、藏传佛教148

第四章风俗习惯150

第一节饮食习俗150

一、丽江、维西地区150

二、宁蒗、盐源地区150

第二节服饰157

一、丽江、维西地区157

二、宁蒗、盐源地区161

第三节起居习俗162

一、丽江、维西地区162

二、宁蒗、盐源地区167

第四节婚恋习俗168

一、丽江、维西地区168

二、永宁、盐源地区182

第五节娱乐习俗186

一、丽江、维西地区186

二、宁蒗、盐源地区189

第六节丧葬习俗192

一、丽江纳西族丧葬习俗193

二、中甸三坝纳西族丧葬习俗195

三、维西玛莎人丧葬习俗197

四、宁蒗、盐源摩梭人丧葬习俗200

第七节时令与节日习俗202

一、丽江纳西族的时令与节日习俗202

二、中甸三坝纳西族的时令与节日习俗206

三、维西玛莎人节庆活动207

四、永宁摩梭人节令习俗210

第八节生产习俗212

一、丽江地区生产习俗212

二、永宁地区生产习俗217

第九节生育习俗218

一、纳西族生育观念的发展演变219

二、生育习俗、礼仪和禁忌220

三、生育中的宗教意识223

四、玛莎人生育习俗224

五、摩梭人的生育习俗226

第十节祭祀习俗227

一、祭祀习俗的产生与发展227

二、祭祀习俗的种类、形式与特点228

第十一节占卜和巫术253

一、纳西族占卜的基本情况253

二、纳西族占卜种类及其一般方法255

三、流传于纳西族民间的咒语、巫术262

四、永宁摩梭人与的巫术习俗263

第五章伦理道德267

第一节家庭的产生、构成与特点267

一、丽江纳西族家庭结构及称谓268

二、中甸三坝纳西族的家庭271

三、木里俄亚纳西族的家庭272

第二节家庭伦理道德274

一、不同家庭形态的伦理道德特点274

二、全民族共同的家庭伦理道德规范275

第三节社会伦理道德276

一、社会公德276

二、职业道德279

三、宗教伦理道德280

四、政治伦理道德281

第四节伦理道德教育282

一、日常的伦理道德教育282

二、节日中的伦理道德教育283

三、祭祀中的伦理道德教育284

四、人生礼仪中的伦理道德教育286

第五节摩梭人的伦理道德288

一、家庭的构成与特点288

二、亲属关系与称谓289

三、伦理道德293

第六章天文历法297

第一节 对星空的认识298

第二节 东巴古籍中的二十八宿301

第三节 纳西族的二十八宿与印度、彝族的二十八宿308

第七章文学艺术314

第一节文学艺术概况314

一、幻想和传奇—纳西族民间文学的魅力316

二、诙谐风趣、寓教于乐—纳西族民间文学的特色317

三、借景抒情、托物言志—拟人化的艺术技巧318

四、“增琚”—借字谐音与比兴手法的巧妙结合320

五、吟咏和歌舞—纳西族民歌的主要表达方式322

第二节文学325

一、民间文学325

二、作家文学356

三、摩梭人文学388

第三节艺术399

一、音乐399

二、舞蹈451

三、戏剧影视471

四、绘画479

五、雕塑497

六、民间工艺美术502

七、著名艺术家及作品506

八、摩梭人艺术509

第八章科技、教育与体育516

第一节 科学技术516

第二节丽江教育情况517

一、解放前教育发展状况517

二、建国后教育成就522

三、著名教育世家523

第三节永宁教育情况536

一、家庭和社会教育536

二、学校教育538

第四节体育539

一、体育的产生与发展539

二、体育运动的类型和特点540

三、著名的体育工作者549

第九章哲学思想552

第一节 纳西族哲学思想的产生552

第二节纳西族哲学认识的若干观念554

一、原始阴阳观念554

二、原始对立统一观念555

三、真假与虚实观556

四、表示事物化育、变化、产生和发展的特殊观念—“奔巴憋”556

五、“精威”五行557

六、天圆地方和五柱撑天说558

第三节纳西族的重要哲学思想560

一、纳西族先民的宇宙起源说560

二、纳西族先民的人类起源说563

第十章政治和军事569

第一节政治569

一、阶级的产生与分化569

二、历史上的民族政权、政治制度与官职制度572

三、成文法与习惯法577

四、民族关系579

第二节军事593

一、“拇瓜”—土军制度593

二、永宁土司武装598

第十一章新闻出版600

第一节 新闻出版概况600

第二节纳西族地区主要出版著作和刊物601

一、明末丽江刻印的大藏经《甘珠尔》601

二、清末的《丽江白话报》603

三、抗日战争时期的《丽江周报》605

四、解放战争时期的中共地下党报刊608

五、建国后的丽江报刊608

六、纳西族图书出版及其著作610

七、对外宣传新闻出版工作614

第十二章医药卫生615

第一节 医药卫生的产生与发展615

第二节 传统医药理论、技术及特点618

第三节中医世家622

一、杨氏世医622

二、和氏世医622

三、习氏世医622

四、和介山及其后人623

五、张氏世医623

第四节 卫生事业的发展624

第十三章建筑名胜626

第一节纳西族建筑的发展626

一、远古时期626

二、隋唐时期628

三、宋元以后时期630

第二节民居建筑类别与特点631

一、民居建筑类型632

二、房屋构造特点634

三、民居的功用特点638

四、民居与环境641

五、民居与民俗641

第三节丽江古城与土司府署643

一、丽江古城的形成与发展643

二、木氏土司府署沧桑及其恢复重建651

三、永宁土司衙署654

四、蒗蕖土司衙署655

第四节寺庙建筑655

一、地方神祠和道教寺观655

二、汉传佛教寺宇661

三、藏传佛教寺庙664

第五节名胜园林671

一、玉龙雪山风景区671

二、长江第一湾—石鼓673

三、虎跳峡674

四、宝山石头城674

五、中甸白水台675

六、宁蒗泸沽湖676

七、万朵山茶树676

八、黑龙潭677

九、玉龙花园680

第十四章商业贸易681

第一节 商业的起源与发展681

第二节商业贸易的形式种类及特点685

一、商业贸易的形式686

二、商业贸易的种类690

三、历史上纳西族商业的特点691

第三节 货币金融的产生与发展693

第四节民族特需商品的种类和特点695

一、生产用品696

二、生活用品696

三、家具器皿696

第十五章交通通讯698

第一节交通698

一、交通工具的产生与发展698

二、交通设施701

第二节通讯706

一、通讯的产生和发展706

二、邮政通讯的种类与手段707

三、电信通讯种类与手段709

第十六章经济生产712

第一节经济形态和生产方式712

一、历史上地主经济地区712

二、历史上封建领主经济地区714

第二节农、林、牧、渔业生产717

一、农业717

二、畜牧业722

三、林业723

四、渔业726

第三节手工业727

一、纺织业728

二、皮毛皮革业730

三、铜器加工业732

四、铁器制造业733

五、银器制造业734

六、木工行业734

七、竹器生产735

八、造纸业735

第四节 工业736

第五节 旅游业的发展和对外开放741

第六节 个体经济的发展742

第七节摩梭人地区经济743

一、农、林、牧、渔业生产743

二、手工业生产747

第十七章纳西族文化在国际间的影响和交流750

第一节 在欧美国家的影响和交流750

第二节 在日本的影响和交流765

附录769

一、纳西族文化大事记769

二、纳西族文化重要典籍和著作784

后记803