《中国古代话剧》

绪论 为中国古代话剧正名1

一 中国古代没有“时事新戏”吗？中国古代没有“生活化语言动作形态”的话剧吗？1

二 什么是戏剧艺术的本质特征？是剧本呢？还是表演呢？抑或是综合的缺一不可呢？4

三 戏剧表演——戏剧本质特征10

四 古代戏剧起始的界定依据是什么？14

五 扮演角色——戏剧表演的起点21

六 剧本形式特征不能替代戏剧形式特征22

七 什么是中国戏剧？“中国戏曲”是中国戏剧的同义语吗？认定古代戏剧只能依据歌舞化程式化为准绳吗？24

八 外国戏剧史家对中国古代戏剧如是说27

九 为何定名为中国古代话剧？28

十 本文回答：中国古代有话剧，而且是世界上最古老的戏剧之一30

十一 优孟是正史所载的历史人物，否定者似无确据32

十二 欧洲的写实表演是从何时开始的？早于中国吗？33

十三 所谓“中国戏剧晚出”的命题能够成立吗？34

十四 中国古代话剧始于公元前七世纪末叶36

十五 “古代话剧”一词，不是本文作者的创造36

第一章 古代话剧名称种种及演化历程39

一 优及优戏时期39

二 两个演员假官戏阶段40

三 多人演出之杂戏、杂剧阶段42

四 名实不副的所谓“参军戏”46

五 关于不能随意乱称的“滑稽戏”之名称53

六 金元明时代的“院本”之名59

七 关于明宫中的“过锦之戏”60

第二章 古中国话剧的中国特色61

一 优人在古代宫廷中的地位63

二 古优进行戏剧表演的时代环境68

三 上古中国戏剧的舞台70

四 古优戏剧表演的独特方式73

第三章 优孟的戏剧表演艺术82

一 楚庄王及其人其事82

二 优孟《葬马》之戏登场86

三 孙叔敖其人其事87

四 “优孟衣冠”的开台登场91

第四章 优孟与古希腊演员戏剧表演艺术之比较102

一 古中国与古希腊早期戏剧表演102

二 古希腊关于戏剧表演的理论104

三 古希腊的第一个演员忒斯庇斯与古中国第一个演员优孟之比较108

四 古希腊和古中国关于戏剧特征的认识比较110

五 所谓的“俄赛里斯受难剧”是否是戏剧史上最早的戏剧？116

六 古希腊戏剧表演是生活化的吗？118

七 面具表演的美学特征121

第五章 秦汉魏晋之话剧124

一 战国及秦代124

二 两汉时代126

三 三国时代：二人演出的《许胡克伐》剧登场126

四 两晋南北朝时代之话剧127

第六章 隋唐五代之话剧131

一 隋及初唐的角抵戏131

二 中唐时期的《刘辟责买》剧133

三 《弄孔子》戏登场134

四 多角戏剧《崔公戏妻》的登场134

五 晚唐的谐语戏136

六 五代时期讽刺戏138

七 唐代宫廷的优谏与优笑143

第七章 敦煌石室藏书中的古话剧剧本147

一 《茶酒论》147

二 《晏子赋》152

三 《孔子项托相问书》155

第八章 宋代古话剧161

一 北宋时代——从“杂戏”到“杂剧”161

二 南宋——宋杂剧繁荣期171

三 唐宋古话剧的分类182

第九章 金代古话剧186

一 金代著名演员刘耍和及其演出情况186

二 上皇院本是专指与宋徽宗有关的戏吗？190

三 金院本源于北宋杂剧191

第十章 元代古话剧193

一 元杂剧崛起，院本（话剧）还存在吗？193

二 元代院本之剧本194

三 元代院本中出现的“间离效果”201

四 宋杂剧（话剧）与元杂剧的表演渊源关系202

五 傀儡戏与元杂剧有无瓜葛？202

六 元杂剧——金院本、傀儡戏、诸宫调三合一205

七 《永乐大典戏文三种》是元剧而非宋剧207

第十一章 明代话剧209

一 明代民间的“笑乐院本”210

二 明代宫廷的“过锦之戏”212

三 明代著名演员——阿丑215

四 “过锦之戏”其内容和形式及剧目217

第十二章 中国古代传统对明清戏剧的影响221

一 丑角在清代戏剧界中的特殊地位221

二 清末有个刘赶三222

三 戏曲传奇剧本开表现中国当代政治题材戏剧之先河224

四 戏曲时装新戏——现代话剧诞生的助产士225

第十三章 壮烈进谏 后世楷模228

一 夹谷冤案开戒杀优人228

二 唐代优人遭劫229

三 剖腹明心的壮烈230

四 雷海青与成辅端231

五 为民请命前仆后继232

第十四章 古代帝王与演剧235

一 唐中宗策划的“鬻卖戏”235

二 粉墨登场的后唐庄宗236

三 今所知唯一扮演“苍鹘”者——杨隆演238

四 宋真宗为（演）杂剧238

五 宋徽宗扮“参军”240

第十五章 中国古代关于古优表演的论述242

一 司马迁高度评价优人242

二 最早请求禁戏者243

三 苏轼对优孟表演艺术的认识244

四 宋代对优人的褒与贬244

五 元代胡紫山先生的戏剧表演美学观246

六 第一部为演员立传的《青楼集》249

七 元代汇集的《优语录》及序250

八 古代关于演员体验角色的记载251

第十六章 古代话剧表演艺术的美学特征252

一 中国古代话剧的美学特征253

二 魏晋戏剧的美学背景255

三 “不平则鸣”——唐宋戏剧的美学特色261

四 中国古代话剧的基本美学形态特征——写实262

第十七章 中国古代表演艺术与西方表演艺术之比较264

一 欧洲文艺复兴后戏剧表演表现方法的演变264

二 自然主义表演——欧洲写实表演的开端266

三 现实主义体验派——“斯氏体系”的诞生268

四 中国特色的写实表演始于优孟269

五 以娱悦观众为目的：中国魏晋时开始的戏，古希腊悲剧中加演的“羊人剧”271

六 东西方不同的滑稽表现方式272

七 东西方弄臣不一般273

八 东西方喜剧产生的背景大相径庭275

九 古罗马的哑剧与宋代的哑杂剧278

十 古代东西方演员有相似的命运279

十一 古罗马时代的杰出表演艺术家280

十二 中世纪开始复苏的欧洲戏剧——宗教剧281

十三 文艺复兴：意大利即兴喜剧的繁荣282

十四 中国宋金时代商业化戏剧与意大利假面喜剧之比较287

十五 东西方喜剧人物类型比较288

十六 西方戏剧表演发端于宗教祭祀，中国戏剧表演启始于优笑291

十七 欧洲古代戏剧：从程式类型化走向写实；中国古代戏剧从写实走向程式化292

第十八章 东西方古代戏剧交流294

一 关于回鹘文《弥勒会见记》（哈密本）的文体与首抄年代294

二 《赵氏孤儿》在欧洲301

第十九章 儒家与古优305

第二十章 古代话剧与现代话剧间的渊源316

一 想回避而未能回避掉的问题316

二 “话剧来自西方”这一观念是中国人主动寻宗认祖的结果317

三 中国现代话剧（新剧）在特定的时代政治风云中诞生，新剧继承了中国古代话剧“为民代言”的传统318

四 西方写实戏剧及其理论对新剧的影响不占主导地位319

五 中国现代话剧接受西方的戏剧理论是二十世纪三十年代。新剧表演的根扎在中国大地上，是中国古代话剧的复萌321

第二十一章 题外的话325

后记329