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前言从人拓宇宙学观点看中华民族崛起1

主题篇中华民族在再现代化中崛起13

一、语言宇宙模型与世界文明文化16

萨皮尔—沃尔夫假说分析16

《全球通史》与人类文化发展层次18

语言宇宙模型对人类文化发展层次的关系21

世界历史轴心论新解23

二、现代化的内在矛盾26

现代化基本概念26

现代化的革命性与保守性28

现代化的全球性与西方性31

现代化内在矛盾存在的意义与限度33

三、再现代化及其对现代化基本矛盾的解决36

再现代化的概念36

再现代化对现代化第一种矛盾的解决38

再现代化对现代化第二种矛盾的解决41

再现代化的人类文明文化意义43

四、中华民族在再现代化中崛起47

中华民族崛起所在的人类文化发展层次47

中华民族崛起的历史目标49

中华民族崛起的历史作为51

中华民族崛起中所要处理的文化关系54

基础篇语言宇宙模型学57

一、现代科学体系结构分析58

现代科学体系结构研究方法论59

科学学体基本概念63

现代科学体结构模型69

现代全球人类知识整体化运动75

二、周易的科学学体论研究途径80

科学学体论与科学学体语言宇宙模型81

周易语言宇宙模型及其语指与逻辑分析84

周易作为拟科学学体语言宇宙模型89

三、语言宇宙模型及其五大形态94

语言宇宙模型94

奥义逻辑与周易逻辑语言宇宙模型98

约书逻辑与工具逻辑语言宇宙模型105

科学学体语言宇宙模型110

四、语言宇宙模型与逻辑相关性116

逻辑是语言宇宙模型的相关属性116

奥义与周易逻辑121

约书与工具逻辑126

科学学体逻辑131

五、语言宇宙模型与理性相关性137

理性的相关性137

工具理性与约书理性执142

奥义理性与周易理性146

科学学体理性151

六、语言宇宙模型与人类认识形式157

人类认识对语言宇宙模型的相关性157

工具认识与约书认识162

周易认识与奥义认识167

科学总体认识171

七、汉语作为宇宙语言及其对中华民族崛起的意义177

汉语对宇宙的关系177

汉语内部的多语言宇宙模型182

汉语人类语言—知识总体187

汉语作为宇宙语言对中华民族崛起的意义192

八、工具语言宇宙模型与现代西方文化197

现代西方文化是工具模型的复兴、广泛运用与全球扩展197

现代西方文化的内在冲突202

现代西方文化与东方文化的冲突207

现代西方文化危机及其克服途径212

九、现代世界文明文化革命的语言宇宙模型学分析218

历史上四大语言宇宙模型的可比较性218

科学学体语言宇宙模型与历史上四大语言宇宙模型的关系223

当代正在兴起的世界文明文化革命225

文明文化时空参考系与当代文明文化人232

十、科学学体语言宇宙模型与当代世界历史大转折238

语言宇宙模型历史观与科学学体语言宇宙模型238

从西方全球史到全球全球史—当代世界历史大转折243

中华民族在世界历史大转折中的作用2245

东西方共同创造全球全球史252

体系篇人拓宇宙学的构建、内容与意义258

一、人拓宇宙学一对科学等级体中社会科学层次的超越260

位居于社会科学层次之上的学问260

人拓宇宙学的对象与内容264

二、科学学体论一人拓宇宙学的基源部门270

人类知识的消界与整体化270

科学总体的体系结构274

科学学体论作为人拓宇宙学的基源部门279

三、语言宇宙模型学一人拓宇宙学的核心部门284

语言以外在属性与内在结构284

语言宇宙模型的语言学与人拓宇宙学分析288

语言宇宙模型学在人拓宇宙学中的核心地位292

四、宇宙开拓历史观——人拓宇宙学的主体部门298

人类历史的整体意义298

人类文明历史发展单元302

对世界历史结构的语言宇宙模型学解释307

五、语言宇宙开拓方法论312

语言宇宙开拓及其方法312

理想归梵法与理想归道法316

理想归主法与理想归是法321

理想分全法325

六、科学道学——科学学体的深入发展330

科学学体论对人类知识整体化探究的局限性330

科学道学对人类知识整体化探究的深入336

结语340