《我与你和我与它 中西社会本体论比较研究》

目录1

绪论1

一、关于“社会本体论”的定义1

1．一般定义1

2．社会本体论与社会学2

3．社会本体论与伦理学3

4．社会本体论与本体论4

二、社会本体论研究的哲学理论背景6

1．“主体性哲学”的崛起6

A．笛卡尔6

B．康德7

C．胡塞尔9

A．后期胡塞尔11

2．从“主体性哲学”到“主体间性哲学”11

B．维特根斯坦14

C．结构主义与后结构主义17

D．哈贝马斯的“交往理性”21

E．希伯来精神的再次发现25

F．东方文化的冲击30

三、社会本体论研究的社会历史背景34

1．社会冲突34

2．异化39

3．民主问题44

四、本书的研究的基本思路和有关说明51

1．基本思路51

2．几点说明56

A．描述的心理学时期64

1．意识本体论的缘起64

一、胡塞尔的意识本体论理论64

第一部分 胡塞尔的社会本体论64

B．描述的本质心理学时期71

a．对心理主义的批判71

b．本质的直觉的学说的确立78

c．新意义理论84

C．从描述的本质心理学到先验现象学93

2．意识本体论的主要内容100

A．现象学的还原100

a．“无先设性”原则100

b．“自然观点”及其“悬置”102

B．纯粹意识领域108

a．“现象学剩余”108

b．“先验自我”114

C．意向性学说120

a．胡塞尔的意向性概念120

b．“视域”127

二、胡塞尔的社会本体论理论136

1．从“第一哲学”到“第二哲学”136

2．“原初的还原”144

3．胡塞尔主体间性理论的过程152

A．对异己身体的构成152

B．对异己心灵和异己我的移情的体验160

C．对客观世界的主体间的构成165

D．把他人统觉为完全自在的统一的客体171

E．把“属人的存在”这种客观统一体转移到我自身173

4．“视域”与“共呈”177

5．评价186

第二部分 海德格尔与萨特的社会本体论195

一、海德格尔的社会本体论195

1．海德格尔的本体论理论195

A．现象学的方法195

B．此在的本体论199

2．海德格尔的社会本体论理论209

A．“共在”209

B．“烦神”213

C．“众人”与“沉沦”220

3．评价229

二、萨特的社会本体论235

1．萨特的本体论理论235

A．现象学一元论235

B．“自在”与“自为”240

2．萨特的社会本体论理论243

A．“为他”243

B．“他人是我的地狱”250

C．《辩证理性批判》中的社会本体论思想255

3．平价261

第三部分 布伯的社会本体论267

一、布伯哲学的理论渊源与背景267

1．生平及著作267

2．哈西德主义273

3．历史上的对话哲学思想279

4．同时代的对话哲学家287

A．柯亨287

B．埃布纳291

C．罗森茨维格296

二、布伯的社会本体论理论305

1．“新的思想”305

2．有别于传统本体论的“之间本体论”312

A．“我-你”和“我-它”312

B．“直接性”与“间接性”318

C．“交互性”与“从属性”322

3．生活是对话327

4．评价335

第四部分 中国古代的社会本体论341

一、“礼”的学说341

1．作为天人关系的礼341

2．作为人与人关系的礼348

A．儒家与道家356

3．礼的分裂356

B．儒家与法家370

二、“仁”的学说378

1．先秦仁的学说378

A．孔子论仁378

B．孟子论仁387

2．宋明仁的学说395

A．宋明新仁学的崛起395

B．仁学本体论的完成403

三、评价415

结论422

附录455

主要概念译名对照表（英-汉）455

主要参考书目472

后记474