《文史知识 1986 第8期》求取 ⇩

治学之道3

阅读古籍要重视考古资料裘锡圭3

文学史百题10

齐梁诗的功过葛晓音10

历史百题18

漫谈儒释道“三教”的融合楼宇烈18

怎样读27

“神魔皆有人情，精魅亦通世故”——谈《西游记》的现实性李希凡27

诗文欣赏32

景中融情 情真亦深——柳永《雪梅香》赏析傅瑶32

疑窦迭出 婉曲多姿——读李清照《念奴娇》刘耀业34

渗透于筋节髓窍的喜剧气氛——《牡丹亭·闺塾》赏析黄天骥37

宋词的起结与过片朱德才41

文史书目答问46

中日文化交流的奇葩——《文镜秘府论》朱迎平46

文化史知识49

释迦牟尼是如何成佛的？佛经是他的著作吗？圣辉49

古人的改姓王泉根52

纸——文房四宝之三许树安55

文学人物画廊60

驱邪斩鬼话钟馗程毅中60

中国历代官制讲座（连载二十九）65

封建政治制度的产物——复杂多变的宋朝官制（六）朱瑞熙65

人物春秋70

战国时期的风云人物信陵君侯光复70

孔门弟子（之三）——曾参和有若曹道衡75

诗僧寒山子钟文79

钱大昕——以考史著称的史学家施丁83

民间文学与文人创作张紫晨88

读书札记93

佛教为什么能战胜道教——读《太平广记》的一点心得黄永年93

何谓“五斗米”吴郁芳98

古典文学流派101

我国戏曲史上的“吴江派”与“临川派”金宁芬101

文史信息104

先秦道家的理想是什么104

冯友兰先生谈“道学”104

如何看待李白的思想105

张炎词作的得失何在105

语言知识106

“了了”和“寥寥”张一恭106

也说“令兄”“令妹”的用法刘宁107

青年园地108

魏源向西方学习思想刍论罗向军108

成语典故112

宽猛相济高风112

杀人不眨眼叶玉白113

文史信箱114

南戏、杂剧、传奇的区别钱南扬 俞为民114

书画欣赏117

“飞白书”的来龙去脉陈振濂117

文史古迹119

佛教在中国兴衰嬗变的见证——白马寺徐金星119

文史研究动态123

关于元杂剧兴盛的社会原因的争议郭英德 郝诗仙123

补白7则45

我国在位时间最短的皇帝45

徐致靖函劝康有为不要参加宣统复辟54

“上有天堂下有苏杭”64

李涉遇盗69

晚清科举考试中的两件轶事87

用世之道不必尽同111

日本学者关于中国历史划分法128