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目录1

代序 王国维前期的生活经历与诗学研究的大体过程　1

第一章　王国维前期的思想倾向，方法论，及其与诗学研究的关系　11

第一节　他的带有反封建色彩的伦理观　14

第二节　他的中西“化合”的“悦学”说　42

第三节　他的比较先进的方法论　51

第二章　王国维前期（第一时期）的几种重要诗论　57

第一节　评王国维的悲剧说 对他的《红楼梦评论》的再评价　61

第二节　评王国维的喜剧说（包括“欧穆亚”说）　83

一　“笑者实吾人一种势力之发表”　83

二　“等闲讽刺，轻视滑稽”　87

三　“欧穆亚之人生观”　93

第三节　评王国维“第二形式之美”说（即“古雅”说）　98

第四节　文学人物的“实践理性”与“自律”　118

一 以“美术”代宗教　124

第五节　评王国维的美育说　124

二　美育的“第一目的”与“第二目的”　129

三　辨明“优美、宏壮”与“眩惑”与“古雅”的界限　134

第六节　评王国维的《人间词》（他的诗论的一种艺术实践）　138

一　“人间”与“梦”　139

二　“思量”与“游戏”　141

三　“天眼”与“眼中人”　146

四　“自遂”与“相媚”149

五　“悼亡”与“绮语”153

第三章 王国维前期（第二时期）的诗学核心“境界”说159

第一节 “境界”说的传统渊源及其四种对待关系162

一　“境界”（意境）这一概念在我国诗学史上的大体演变过程　162

二　“境界”构造过程中的四种对待关系　171

第二节　“境界”说与叔本华美学的关系 “合乎自然”与“邻于理想”试解　185

第三节　“境界”说的两项审美标准 兼谈“境界”为本、“兴趣”“神韵”为末　207

第四节　辨“有我之境”与“无我之境”　237

一　“情境”——“专作情语而绝妙者”　250

第五节　“境界”说三题　250

二　“境界有大小，不以是而分优劣”　253

三　“借古人之境界为我之境界”　258

第六节　为“三境”说进一解261

第七节 王国维“境界”说的三个重要观念269

第四章　王国维前期（第二时期）与“境界”说相关的几种重要诗论　285

第一节　王国维“自然”说二题　288

一　“除却‘天然’，欲赠浑无语”　288

二　“雾里看花，终隔一层”　295

第二节　“赤子之心”说及其他　302

一　“主观之诗人”与“赤子之心”　302

二　“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧”　307

三　“恢谐”与“严重”不可缺一　311

第三节　王国维与尼采美学　315

一　“一切文学，余爱以血书者”　316

二　悲剧的喜感与“势力之欲”　318

三　蜡祭与“酒神祭”　323

第四节　王国维与席勒美学　331

一　“形式——假象”意识　331

二　“游戏——自由”意识　338

第五节 王国维诗学与海甫定“感情心理学”　346

一 以“同情”为根柢的“欧穆亚之人生观”　347

二　“理想的原质，虽执写实主义者亦不能离之”　351

第六节　王国维在诗的发展观上的重要见解　358

第五章　王国维少年时期与晚期的审美观　365

第一节 王国维少年时期审美思想述略　367

第二节　跋新发现的王国维遗文《先太学君行状》 兼谈王氏诗学的家学渊源问题　394

第三节　从王国维的美学观看他的“自沉”　404

简短的结语　425

附录　427

王国维诗学著述系年　429

后记　462

再版附识　465