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目录1

第一章　老子其人其书1

第一节　老子其人1

一、众说纷纭的老子1

二、关于《史记》记载的老子5

三、先秦文献中的老子10

第二节　《老子》其书15

一、《老子》的作者15

二、《老子》成书的时间17

三、《老子》的版本21

第三节　《老子》的基本思想26

一、“道”的各种意义27

二、“道”的各种特性34

三、如何领会和应用《老子》的思想41

第四节　《老子》的思想渊源47

一、《老子》的述古47

二、《老子》对古代思想的总结和发展52

三、“承先启后”的《老子》61

一、时代特点63

第二章　老学的初兴63

第一节　急剧变化的战国时代63

二、士的活跃69

三、百家争鸣77

第二节　和老子有关的人91

一、老聃的弟子及向他问学的人91

二、关尹、列御寇、杨朱94

三、庄子102

一、稷下学宫110

第三节　稷下黄老及其他110

二、“学黄老道德之术”115

三、与黄老思想有直接和间接关系的人119

四、《文子》128

第三章　秦汉时期的老学134

第一节　时代特点134

一、国家的大一统134

二、政策的大统一136

三、思想的大融合139

一、《老子》流传概况145

第二节　《老子》的流传及其影响145

二、《老子》理论在政治学术方面的影响150

三、《老子》思想流行与道教的产生161

第三节　严遵在老学中的地位167

一、严遵其人及其著作167

二、虚无自然的哲学思想170

三、“无为”、“守分”的社会政治思想176

第四节　《老子河上公章句》181

一、《河上注》的时代问题181

二、用“气”化学说充实“道”的概念185

三、“致太平”的社会政治思想188

四、《河上注》的养生论191

第四章　魏晋南北朝时期的老学194

第一节　动荡的时代194

一、政治与经济194

二、思想文化197

第二节　老学研究概况201

一、研究《老子》的人及其著作201

二、《老子》与玄学的关系203

三、《老子》理论在政治学说中的运用205

四、《老子》思想在人生哲学方面的运用207

五、老学与道教的关系209

六、老学与佛教的关系211

第三节　王弼对老学的发展和贡献214

一、正始之音与王弼214

二、王弼的《老子注》216

三、王弼的老学体系及对老学的发展219

四、王弼在政治思想上对老学的运用222

一、葛洪与《抱朴子内篇》224

第四节　葛洪的道教理论对老学的转化224

二、葛洪对《老子》“道”的转化226

三、葛洪对《老子》“贵柔”、“去私”等思想的转化229

第五节　张湛对老学的运用和发展231

一、《列子》的真伪及其与道家学说的关系231

二、张湛的《列子注》234

三、张湛在哲学思想上对老学的运用和发展238

四、张湛在政治学说上对老学的运用243

五、张湛在人生哲学上对老学的运用245

一、完备的封建统治250

第一节　盛唐气象250

第五章　唐代的老学250

二、开放宽松的文化环境252

三、三教互补与三教合流253

第二节　老学研究概况256

一、研究《老子》的著作257

二、《老子》与道教的关系259

三、《老子》理论与内在权威的建构260

四、《老子》思想在政治学说中的运用263

五、韩愈的非《老》264

第三节　成玄英援佛释《老》265

一、援佛释《老》的前提和运用266

二、关于修身治心的探讨267

第四节　唐玄宗的老学思想272

一、关于“理国”的理论探讨273

二、关于“理身”的理论探讨275

第五节　王真以《老子》言军事277

一、王真与《道德经论兵要义述》277

二、王真对《老子》“无争”、“贵柔”等思想的转化279

三、王真以《老子》言用兵之道282

第六节　杜光庭以三教思想释《老》283

一、杜光庭的老学著作283

二、以三教思想解释《老子》285

三、关于“炼心”的理论289

四、关于“炼形”的理论292

第六章　宋元时期的老学296

第一节　思想研究的新变化296

一、思想研究的本体化倾向297

二、本体范畴的衍射与士大夫文化303

三、统治者的导向与思想家的分化307

第二节　老学研究概况316

一、《老子》研究者及其著作317

二、老学研究的基本特征328

第三节　王安石的老子论331

一、道之本末论332

二、论道的性质336

三、相对统一的辩证思想339

四、圣人有为成物论345

第四节　苏辙的老子思想349

一、论道的性质350

二、论对道的认识359

第五节　朱熹的老学思想373

一、老子本意论：老子学术思想的基本精神374

二、老子体用论：虚静无为的本质所在382

三、大道受生论：谷神玄牝受物生物387

四、批评与肯定兼顾的态度390

五、老子的道与朱子的理392

一、论道的基本性质395

第六节　吴澄的老学研究395

二、道与德的差别与统一400

三、圣道统一论403

第七章　明清时期的老学413

第一节　专制统治与学术转向413

一、思想统一与僵化414

二、学术转向与实证化倾向418

第二节　老学研究概况426

一、《老子》研究者及其著作426

二、儒道佛三派对《老子》的研究437

三、统治者对老学的新解释440

一、《老子》乃性命之说443

第三节　薛蕙的老子研究443

二、性命与生死448

三、道者修身兼及天下452

四、批评程朱对老子思想的误解460

第四节　王一清的老子思想465

一、关于老子思想的基本观点465

二、常道出世论471

三、体道归朴论478

一、王夫之研究老子的基本态度484

第五节　王夫之的老子研究484

二、道的性质487

三、论老子的虚静无为494

第六节　魏源的老学思想501

一、《老子》是救世之书502

二、救世与太古之治506

三、老子的被误解及其与儒佛的关系511

结束语518

附录：20世纪《老子》研究资料简目520