《易传道德的形上学》

第一章易传的天道论1

第一节 易之本义1

Ⅰ、易传之教3

Ⅱ、形而上与形而下之超越的区分7

Ⅲ、客观宇宙论之误解及解消18

第二节 本体宇宙论之展示29

Ⅰ、幽明之辩：神化之必然性30

Ⅱ、乾彖「乾道变化，各正性命」40

Ⅲ、一阴一阳之谓道48

Ⅳ、天道「显诸仁，藏诸用」53

第三节 综述天道论之意义57

第二章坤传道德创造的存有论77

第一节 坤彖内容的阐述77

附论：明与迷84

第二节 坤元「含万物而化光」—圆教之展示101

第三节 乾坤之生成与终始义131

第三章乾传用九道德的形上学之证成159

第一节 表示圆教存有论之诡谲进路159

第二节 「见群龙无首吉」：诸家之理解与疏评163

Ⅰ、朱子：「六阳皆变，刚而能柔，吉之道也」164

Ⅱ、王弼：「能用天德，乃见群龙之义焉」168

Ⅲ、程颐：「观诸阳之义，无为首，则吉也」181

Ⅳ、孔颖达：「若体乾元，圣人能用天德」188

Ⅴ、徐芹庭：「不见其首，则阳变阴，刚变柔」194

Ⅵ、结语：王弼之玄悟与证成197

第三节 王弼「乾吉在无首」之定位与进升200

第四节 用九「天德不可为首」之表诠与证成210

第四章易传的神化论223

第一节 论神体226

第二节 论易体245