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目录1

绪论 从轴心期到青铜时代1

第一编 天地之心25

引言25

第一章 开辟鸿蒙，谁为情种：对挑战的回应28

第二章 诗性智慧59

第三章 主体视角：天命之谓性84

第四章 自然之维：万象为宾客117

第二编 夫礼之初，始诸饮食：诗性伦理学的历史形态引言152

第五章 目击而道存：汉语“道德”考源156

第六章 胼手胝足：诗从寺新考183

第七章 原始歌舞：从风诗到比诗208

第八章 仪式歌舞：从兴诗到赋诗239

第九章 诗性政治：从雅诗到颂诗270

第三编 诗云子曰：轴心期的崩坏与重建290

引言290

第十章 诗性文化的轴心结构295

第十一章 君子远庖厨：原儒篇325

第十二章 礼与食孰重：原墨篇364

第十三章 名与身孰亲：原庄篇396

第四编 诵之思之，其声愈稀：诗性主体的死生解脱引言424

第十四章 咏而归：儒家生命伦理学的本体分析与诗性内涵432

第十五章 与物为春：庄子生命伦理学的本体分析与诗性内涵469

第十六章 存在本身的美：禅宗生命伦理学的本体分析与诗性内涵504

第十七章 天地大德曰生：理学生命伦理学的本体分析与诗性内涵542

引言572

第五编 此中有真意：生命的诗化之路572

第十八章 涵盖乾坤：大而化之的诗圣579

第十九章 截断众流：行气如虹的诗仙611

第二十章 随波逐浪：和光同尘的诗人643

第二十一章 神农氏之诗境680

结语 此身虽异性长存728

附录 主要参考文献746

后记748