《18世纪的中国与世界 思想文化卷》求取 ⇩

第一章清朝政府的文化政策1

第一节 尊崇儒学，提倡封建伦理观念2

一 康熙帝：程朱理学的独尊2

二 雍正帝：儒佛道三者的并重8

三 乾隆帝：封建伦理观念的强化15

第二节 倡导文治，积极从事文化建设24

一 重视教育科举，延揽造就人才24

二 稽古右文，访书编书31

一 大张旗鼓的禁书活动42

第三节 控制思想，厉行禁书与文字狱42

二 黑暗酷烈的文字狱50

第四节 18世纪西方民主思想的勃兴与中国文化专制的强化65

第二章汉学的兴盛70

第一节 理学的衰颓70

一 批判理学思潮的兴起71

二 理学的独尊与没落73

第二节 汉学的发展77

一 惠栋与吴派学者：汉学的确立78

二 戴震与皖派学者：汉学的高峰87

三 阮元与扬州学派：汉学的终结99

第三章传统文化的总结与发展112

第一节 《四库全书》的纂修112

一 纂修背景和起因113

二 组织机构与编纂情形115

三 典籍整理与文化总结123

四 时代精神与价值取向131

第二节 专科学术的发展136

一 经学137

二 小学142

三 史学147

四 校勘152

五 辑佚156

六 目录157

第三节 18世纪中国文化的总结与西方文化的创新161

第四章异端思想的萌芽168

第一节 批判封建礼教，标举个性情感168

一 戴震：理性的批判169

二 曹雪芹：形象的控诉174

三 袁枚：性灵的倡导187

四 郑燮：个性的阐扬193

第二节 关注女性命运，重塑女性形象204

一 知识界对女性命运的关注204

二 文学创作中女性形象的变化213

第三节 18世纪西方人文主义的张扬与中国异端思想的萌生229

第一节 今文经学的复兴237

第五章经世思潮的崛起237

一 庄存与：今文经学的开山238

二 孔广森和庄述祖：今文经学的承继244

三 刘逢禄：今文经学的发皇253

第二节 边疆史地学的兴起259

一 纪闻之作260

二 研究之作266

第三节 经世主张的出现279

一 河工279

二 漕运286

三 盐政293

四 铜政297

五 人口302

第六章中西文化交流的跌落312

第一节 礼仪之争与禁教政策313

一 礼仪之争313

二 禁教政策321

一 天文历法331

第二节 文化交流的余波331

二 数学334

三 地理学337

四 绘画343

五 建筑346

六 机械制造349

第三节 18世纪中西世界观念的差异与评价353

一 西方的世界观念354

二 中国的世界观念362

参考书目373