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第一章 绅士文化取向与新月派的形成3

第一节 自许与嘲谑中的“新月”绅士3

第一编 总论：中国现代文化史上最典型的绅士文化群体3

第二节 以绅士趣味“缔结”而成的“新月”一派12

第三节 新月派绅士风情的文化承传18

第二章 多元文化比照中的新月派绅士文化31

第一节 绅士文化与精英文化、平民文化31

第二节 名士风格、绅士文化与新月派44

第三章 新月派及其绅士文化倾向的价值定位60

第一节 绅士文化倾向的整体性与新月派社团价值的确认60

“集体的文化形式”与绅士化观念的聚合62

绅士文化“磁力”对新月派作家文学追求的“吸附”68

第二节 新月派绅士文化现象的历史必然性及其价值内涵79

新月派绅士文化与“五四”新文化基础80

新月派绅士化文学的美学价值91

第四章 书生意气的政治文化观109

第一节 “价值理性”的书面演绎109

第二编 新月派绅士化的观念体系109

第二节 自由观念中的绅士气质119

第三节 人权观念与纯理念的“法”意识134

第五章 多重景观中的绅士文学观145

第一节 文学本质论：诸多分歧中的共同“趣向”146

第二节 文学构成论中的绅士本色：理性与秩序的讲求154

第三节 迫近“常态”：文学形态理论的绅士文化建构162

第四节 文学风格论：体现幽雅的绅士品味170

第五节 洒脱的残缺：新月派文学观念的再评价180

第六章 非平民化的生活情趣191

第三编 新月派绅士化的文人风情191

第一节 远离“大多数”192

第二节 高逸的生活品味199

第三节 隐逸而又不堪寂寞205

第七章 开辟人生的通达211

第一节 追求高超、和谐的人格211

第二节 怡养通脱、幽雅的性情219

第三节 显示忍耐、宽容的风度228

第一节 政治“秩序”的维护241

第八章 秩序和规范的认同241

第二节 文化“规范”的尊崇246

第四编 “新月”绅士的文学世界255

第九章 绅士诗人们的风范255

上篇256

第一节 “格律”论与诗的规范256

第二节 超越平民化的诗歌风采260

徐志摩等绅士诗人的平民观照262

在郭沫若平民倾向比照下的闻一多266

第三节 对非绅士化诗思的克服278

第四节 逍遥在平凡的诗世界289

下篇295

第五节 通达的人生感悟295

徐志摩的诗城中没有死胡同296

新月诗宇里的“同样的月色”305

第六节 高贵的性灵表现312

闻一多诗中的典雅繁缛313

新月诗歌中的雅洁富丽319

躲避深沉的感兴329

第七节 轻柔的审美感觉329

摆脱情感的重轭334

轻灵世界里的异妙感觉340

余论347

第十章 走向绅士文化的散文352

第一节 “感美感恋”的思想内容：游离于传统名士性情354

第二节 性灵动荡的散文艺术风采376

第十一章 新月戏剧：绅士风情的演示395

第一节 通过戏剧实现对绅士“阶级”的认定396

第二节 通过戏剧达到对绅士性情的激发403

第三节 通过戏剧实施绅士趣味的表现415

第十二章 新月派的“寄寓文体”与“性情小说”425

第一节 绅士性情表现之余的“寄寓文体”426

第二节 绅士性情在小说表现中的强化431

第三节 娴静、温婉：绅士文化的风格化展示440

第四节 “性情小说”：绅士文化的载体446

后记453