《中外文化俯瞰》

一儒学的发端60

（一）一个显学的诞生60

（二）争呜中的儒学71

（三）先秦儒家评说82

二儒学定于一尊86

（一）咸阳宫中的唇枪舌战86

（二）反思后的抉择95

（三）“独尊儒术”99

三玄学的名教与自然之辨107

（一）老庄与尼父争路107

（二）“竹林”里的抗争118

（三）庙堂与山林融为一体121

四儒道佛的并存与争胜133

（一）“三教”并用133

（二）“道济天下之溺”138

（三）道教的鼎盛149

（四）中国化的佛教—禅宗156

五理学的裂变163

（一）“三教”的融合164

（二）朱熹思想溯源169

（三）心学与理学的对垒178

（四）异端的崛起187

六旧营垒中冲出的斗士200

（一）“天崩地坼”的时代200

（二）理学的叛逆者201

（三）宝贵的精神财富229

七在洋炮与上帝面前232

（一）“经世致用”与“师夷制夷”232

（二）改造上帝与仿效西法243

（三）“中体西用”与“夷夏之辨”251

八中西文化的碰撞与交融258

（一）跨越中的踌躇258

（二）碰撞迸出的新火花265

（三）中西融合的新构想276

九文化思想园地萌发的奇葩286

（一）德、赛两先生的信徒286

（二）十月炮声的回响303

（三）共产党人与中西文化312

十西方文化“晴朗的早晨”323

（一）理性的曙光323

（二）希腊传统与东方文明328

（三）选择与创新335

（四）从希腊走向世界341

十一人文主义的丰碑348

（一）旧瓶新酒349

（二）古典“幽灵”352

（三）黑暗中的光明357

（四）与基督同在358

十二理性的狂飙362

（一）启蒙与继承362

（二）理性法庭的审判367

（三）理性的凯歌377

十三日本文化的轨迹380

（一）东西文化的消长380

（二）东西文化的交融389

（三）日本文化与日本精神402

十四无产阶级与文化遗产407

（一）无产阶级是人类文化的当然继承者407

（二）马克思恩格斯是对待人类文化遗产的光辉典范411

（三）三个坚持416