《祭礼·傩俗与民间戏剧 '98亚洲民间戏剧、民俗艺术观摩与学术研讨会论文集》求取 ⇩

序曲六乙1

北京1

宋人《大傩图》所行之事并非大傩孔晨1

关索戏的猜想曲六乙7

傩仪——人们追求美好生活的历史遗存巫允明16

藏区的寺院傩仪式“羌姆”岗措23

日本的《兰陵王》面具周华斌29

《跳布扎》与傩——观雍和宫“打鬼”泛起的思绪罗斌44

韩国人的长栍、苏涂信仰金锦子52

傩戏音乐研究柯琳58

试论中国少数民族面具文化的分布群落郑俊秀64

由傩入戏：《撵虚耗》纵横谈麻国钧72

祈雨仪式的象征性分析——祈雨习俗中的龙康丽80

河北武安固义村“三爷圣会”的傩文化意义陶立璠89

河北96

武安乡傩《拉死鬼》及两种民俗艺术形式孔祥峰 刘玉平96

说《九歌》与傩刘树胜103

涉县赛戏考李伟108

固义队戏确系宋元孑遗小考李金泉116

冀南巫傩文化概述杜学德137

《拉花》和她的传说价值杨荣国145

冀南火崇拜习俗“柏灵火”初探宋孟寅 冯平印149

河北傩戏考略张松岩158

燕赵乡傩舞的活化石——丰南篓子灯张占方166

冀南巫神在旱涝祭祀中人神逆向思维及结果张文涛172

戏曲肇自乡傩——关于武安市固义村傩戏的调查张午时 孔祥峰179

中国北方婚嫁习俗起因谈片——《桃花女破法嫁周公》传说的民俗内涵郝保铭187

傩舞文化见识——有感于燕赵傩舞现象周大明193

摆黄河阵浅议郑全喜203

简论河北定县大秧歌耿保仓 郭福斌209

肥乡一带几种特有的民间戏剧形式程蓉生218

山西225

河北傩戏《捉黄鬼》源于山西赛社演剧考王福才225

“坐宫”与戏剧发生臆说王廷信233

太行雩祭取水仪式及谢雨演剧民俗考冯俊杰241

队戏与傩李天生251

“傩”在“赛”中——上党古赛《监斋》剖析杨孟衡259

《捉黄鬼》：中原古傩的遗存与衍化延保全269

掌竹·前行·竹竿子·竹崇拜——河北武安固义赛祭“掌竹”考述黄竹三278

太行乡村祭礼演剧的主要特征曹飞290

内蒙古299

从“求雨安代”看科尔沁的蛙文化现象白翠英 陈稚卉299

蒙古族秧歌与汉族秧歌李宝祥304

呼伦贝尔民族敖包祭萨满教与民间文化鄂·苏日台310

辽宁314

从九曲黄河阵说开来——浅谈民间社火中的战阵文化任光伟314

浅谈蒙古族祭祀——安代孟祥林322

巫与戏曲表演胡江330

辽西“笊篱姑姑”及其由来哈稚蓉338

吉林345

论萨满教祭礼的戏剧因素王宏刚345

江苏352

明清之际吴越巫傩文化流变考于质彬352

六合神书唱腔初步分析张国基362

十二孤魂辨识曹琳375

试论香火童子会的形成及其群体黄文虎384

灶乡祭仪剧 八方作棚场潮流 汤济新392

安徽401

五猖信仰与古代的殇祭王兆乾401

皖南目连戏坛场疏牒之研究茆耕茹410

祁门芦溪傩倪国华421

黟县《城隍会》试析曹芷生427

皖芜湖白马山“马灯”田野考察鲁安娜433

江西440

论傩祭舞蹈与体育“消肿舞”之结点张允建440

从庙会到阅傩——唐傩的世俗化娱乐化趋势钱茀447

赣傩传说与赣傩传播曾志巩455

河南463

散落在民间的戏剧活化石：民俗戏剧刘景亮463

中原民俗祭祀舞蹈之特性谭静波469

湖北478

简论鄂西傩戏的文化特征张怀璞478

湖南486

土家族“社巴日”民俗内涵之探析张子伟486

“鬼”字之原始真义张劲松496

比较研究“巫傩文化”与“圣贤文化”的目的503

林河503

湖南桑植傩戏琐议尚立昆 刘永述511

广东523

广东傩文化浅识谢彬筹523

广西531

广西金秀瑶族师公田园考察王超 庞绍元 宁文活531

四川539

傩风蜡俗刍言童祥铭539

贵州547

傩仪对民间文艺的影响——黔北“贺岁灯”程式研究王颖泰547

关索戏和地戏高伦555

云南563

端公“打清醮”仪式实录王勇563

珍贵的关索戏脚本刘体操572

天梯神韵——哈尼族梯田农耕中的祭祀文化孙军578

从傣族傩和傣剧谈少数民族戏剧发生学施之华586

陕西594

合阳跳戏剧本浅述史耀增594

西周雩礼的规制黄笙闻601

台湾611

北台湾傀儡戏仪式与傩戏的关联郭朝宗611

越南614

候影（跳神）——越南越人的一种心灵演唱（舞台）形式吴德盛614

韩国622

韩国假面剧的起源李敬惠622

韩国假面剧与西藏戏剧的比较研究金宗植628

日本631

复苏的方相氏驱傩——东京五条天神社苍术神事有泽晶子631

美国646

美国万圣节与中国“捉黄鬼”赵虹婷646

德国655

安徽贵池刘街乡姚姓家族永兴大社的傩及其社会心理学功能儒道夫·布朗德尔655

具有傩特征的萨尔兹堡伽斯坦的面具神鬼大游行吴子晖675