《心灵长城 中华爱国主义传统》求取 ⇩
作者 | 张岱年主编 编者 |
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出版 | 合肥:安徽教育出版社 |
参考页数 | 316 ✅ 真实服务 非骗流量 ❤️ |
出版时间 | 1995(求助前请核对) 目录预览 |
ISBN号 | 7533619099 — 违规投诉 / 求助条款 |
PDF编号 | 82495828(学习资料 勿作它用) |
求助格式 | 扫描PDF(若分多册发行,每次仅能受理1册) |
目录1
序 张岱年1
第一章 绪论4
第一节 爱国主义传统与传统爱国主义9
第二节 中华爱国主义传统的内涵结构16
第三节 作为历史范畴的中华爱国主义传统26
第二章 爱国主义传统中若干问题辨析30
第一节爱国与忠君34
●屈子何由泽畔来34
●“抗心卫主,遗身固节”:爱国与卫君38
●“绕树三匝,何枝可依”:爱国与弃君43
●“风雨如晦,鸡鸣不已”:爱国与谏君47
●弘道传统51
第二节爱国与祟道51
●爱国情怀54
●担当意识56
第三节爱国与民族情感60
目录60
●“楚虽三户,亡秦必楚”:民族气节60
●“为谁一步一回头”:民族意识62
●几点简单评价68
第四节爱国与正统意识72
●“知正统必当扶”72
●“世适平,目即清”74
第三章 爱国主义传统的发展轨迹78
第一节爱国主义情感的萌发83
●五帝时期:“夏”的称谓及其他83
“普天率土”观念的产生88
●夏商西周时期:夷夏融合和88
第二节 爱国主义传统的形成96
●春秋战国时期:“中国”概念的演变和96
“大一统”思想的出现96
●秦汉时期:多民族统一国家中的爱国精神102
第三节 爱国主义传统的发展和深化118
●从魏晋到明清(一):民族团结与国家统一118
目录127
●从魏晋到明清(二):祖国观念的发展和127
民族亲和力的增强136
第四章 爱国主义传统的类型136
第一节 乡土之爱139
●地缘群体和乡土社会139
●月是故乡明:审美化的现实142
●适彼乐土:艰难的超越145
●衣锦还乡:体验与阐释147
●狐死首丘:隐喻与象征150
第二节亲情之爱152
●宗法制度与亲缘群体152
●割不断的亲情154
●亲亲之爱:克己与爱人157
●亲亲之爱的泛化和提升158
第三节民族之爱161
●一个庞大的民族集团161
●民族自我意识与民族之爱162
●和亲与民族关系的调适164
目录167
●“亲亲百年,各延长兮”167
●爱“国”和爱“中国”169
第四节 国家之爱169
●“苟利社稷,生死以之”171
●中流击楫的豪情与请缨无着的焦虑173
第五节文化之爱177
●龙凤传人与龙凤意象177
●人文精神与文化之爱181
●经世致用的文化之爱182
●自强进取的文化之爱183
●良性循环的文化之爱184
第五章 爱国主义 传统的理性形态:忧患意识186
第一节 忧患意识:从萌芽到形成189
●忧患观念产生的前前后后189
●忧患精神的第一次高潮195
●风雨中磨砺的忧患精神203
●进亦忧,退亦忧的唐宋忧患传统213
目录213
第二节 忧患传统的发展213
●迈向理性拯救的宋明理学222
●启蒙救亡中的忧患精神228
第三节忧患传统理性内涵的沉思237
●高度理性化的文明使命心态237
●理性忧患传统的复杂效应240
第六章爱国主义传统的内化形式:242
民族凝聚力246
第一节 民族凝聚力的成因和功能246
●民族凝聚力的成因246
●民族凝聚力的功能253
第二节 民族凝聚力的体现257
●中华民族的内聚力257
●个体对民族整体的向心力259
●民族成员之间的亲和力262
第三节 民族凝聚力在不同历史时期的不同内容266
目录266
●奴隶制时期266
●封建制时期267
●半封建、半殖民地时期268
第四节 与民族凝聚力相关的两个问题271
●民族凝聚力与爱国主义271
●民族凝聚力与开放意识275
第七章 爱国主义传统中反映的280
传统道德精神280
第一节 在个体与群体关系中以群体为依归283
●义利之间283
●民本思想284
●群体观念288
第二节 重视社会整体利益的价值取向291
●小农生产为基础的经济结构291
●从宗法制度到家国同构观念293
●群体为重价值取向的思想基础295
第三节在家庭与国家关系中以国家为本位297
目录297
●家庭的社会功能297
●相沿持久的忠孝观念298
●光宗耀祖的功名观300
第四节 仁爱精神与爱国主义传统304
●仁爱精神的内核304
●仁爱精神与爱国306
代结语:筑起我们新的长城310
后记315
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