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目 录1

前 言1

第一卷原道训1

——探讨自然规律的本源1

1．空间上无边际时间上无穷尽3

2．似神龙兴起像鸾凤聚集4

3．若有若无似存似亡5

4．苍天作盖大地作车6

5．静是先天的本性 动是外部的体现8

6．弃大道而用小技 只能助长混乱9

7．大禹治洪水神农播五谷10

8．羽鸟孵卵 毛兽怀胎11

9．禹进裸国脱衣是入乡随俗12

10．不妄求而有不动手而成13

11．在于顺乎道不在于机巧14

12．大地不争高流水不争先15

13．内部修治为本外部装饰为末16

14．欲刚以柔相济欲坚以弱相护17

15．柔弱而安静淡漠而平定18

16．天下之物莫弱于水20

17．无形生有形无音生有音22

18．可上九天揽月 可下五洋捉鳖22

19．废除智巧 遵循大道24

20．清静恬淡 方能成为枭雄25

21．如呼唤与回声 像物体与影子26

22．内心不悦其乐也哀28

23．我有天下 天下有我30

24．不以己悲 不以物喜31

25．性命得到安定 是自我满足之本32

26．形为命之舍 气为命之根33

第二卷俶真训37

——探究天地万物的起源37

27．有生于无无生于无无39

28．船藏于峪 山藏于深泽41

29．变化多端 是非难察端绪41

30．睡时无梦醒来无忧42

31．用礼乐作钓钩 用仁义作钓饵44

32．明白死生通达利害45

33．上达九天之门 下布六衙之道47

34．万物皆兄弟 天下为一家48

35．大风能撼树不能拔毛发50

36．吐故纳新万物和睦52

37．虚无是道之舍 平易是道之素53

38．体内有病必形于色54

39．聪明惑于外物 丧失性命之本56

40．生死中泰然处之 荣辱中无动于衷58

41．身心空虚起来 吉祥自然停留59

42．夏天不穿皮衣 冬天不用扇子60

43．化生者不死化物者不变61

44．耳 目接触外物 内心便可感知63

45．洛河出丹书 黄河出箓图64

46．平和与宁静 是圣人的本性66

第三卷天文训69

——探讨宇宙演化与形成69

47．西方日月星辰 东方水流尘土71

48．天道曰圆地道曰方72

49．阳燧见日燃为火 方诸见月津为水73

50．中央八方是九野 金木水火土为五星74

51．一年三百六十五天 二十八年为一周天76

52．报答土地之功 祭祀四方之神78

53．轩辕是后妃的寝宫咸池是天神的苑囿79

54．营室五度的位置正是纪元的开始80

55．阳气胜则为水 阴气胜则为旱81

56．二月万物群生 八月草木枯萎82

57．阳气生于冬至 阴气生于夏至83

58．咸池和月建五音和六律85

59．奖励有功勋的人员 播散仓库里的财货87

60．天圆地方道在中央89

61．阴乘阳则万物死 阳乘阴则万物生90

62．种子开始结荚 万物布满天地92

63．气分阴阳 阴阳和合而万物生94

64．卵生动物八个孔窍 胎生动物九个孔窍95

65．古代的长度单位生于天道97

66．前三后五百事可举99

67．在寅年时太阴称摄提格100

68．太阳为德 月亮为刑102

69．与日相当后必无殃104

70．三年一次饥荒六年一次衰退105

71．土中可以生金 金中可以生水106

72．合于岁前死亡合于岁后吉祥107

73．阴阳彼此交错 四维才能通畅109

74．指向辰位叫执徐指向未位叫协洽110

75．东方长一万八西方长三万六112

76．欲知天之远树表高一丈114

第四卷地形训117

———幅古代中国地形图117

77．四季管理大地太岁校正天时119

78．九山和九塞八风和六水120

79．昆仑山中有天地 黄泉丹水可养生121

80．天帝的神泉滋润万物的甘泉122

81．东方的阳州太阳升起的地方123

82．南方产象牙西方出珍珠125

83．东西为纬南北为经126

84．昼生者类父夜生者似母128

85．东方适宜种麦子 常有虎豹出没130

86．禾苗春生而秋死大豆夏长而冬枯131

87．水口可以和土 火可以烁金132

88．海外三十六国 天下全是子民133

89．昆仑山上住王母 东方雷泽有神物133

90．长江源头在岷山 向东奔流入大海135

91．八方诸神 掌管八面来风136

92．飞龙生凤凰凤凰生鸾鸟137

93．阴阳交接成为雷剧烈碰撞成为电138

第五卷时则训141

——适应自然变化的法则141

94．东风解冻万物复苏143

95．天降雨水桃李开花144

96．彩虹初现浮萍始生146

97．春麦成熟 青蛙鸣叫149

98．鹿角脱落百舌无声150

99．凉风习习 雏鹰飞行153

100．青蝉振动薄翼雄鹰捕杀飞禽155

101．燕子南归群鸟展翅157

102．大雁北方来秋菊黄花开159

103．河水结冰大地封冻161

104．芸香萌芽蚯蚓屈结163

105．喜鹊筑巢家鸡下蛋166

106．雪霜聚集流沙沉羽168

107．仲春播种季秋收获170

108．春天是圆规秋天是方矩172

——大自然和人类万物的关系175

第六卷览冥训175

109．乐师奏白雪武王伐商纣177

110．蒲且高空捕鸟 詹何深渊饵鱼178

111．蚕吐丝而商弦绝鲸鱼死而彗星出179

112．磁石吸铁 葵花向阳181

113．池中小鱼可见不可得183

114．青龙腾升凤凰翱翔184

115．钳且驾驭雷电奔驰185

116．凤凰翔于庭麒麟游于郊186

117．女娲补天功被九州187

118．夏桀昏庸无道 青山变成秃岭189

119．七雄并据生灵涂炭191

120．求火不如钻燧取水不如掘井192

第七卷精神训195

——探究精神、形体的产生195

121．阴阳为纲 四时为纪197

122．天有风雨寒暑人有取舍喜怒198

123．求多而少得 见大而知小199

124．五色乱目 五味乱口201

125．天地运而相通 万物总而为202

126．因时以安其位 当世而乐其业204

127．心是形之主 神是心之宝205

128．形若槁木心似死灰206

129．身轻天下 变化同一209

130．黄龙背负小舟禹工笑意吟吟210

131．至贵不依赖爵禄 至富不依赖财产213

132．饿了吃饭渴了喝水214

133．返归自然摒除巧诈216

134．君子固穷 安贫乐道218

135．抱薪救火扬汤止沸220

——讨论治国的根本常法223

第八卷本经训223

136．形体同天地相通精神与阴阳共存225

137．杀鸡取卵开蚌取珠226

138．春衰秋荣冬雷夏霜228

139．德丧然后仁生行失然后义生230

140．苍颉著书伯益打井231

141．胸怀包容四海德泽延及后世232

142．长幼有序万民欢腾233

143．殊事同旨 异路同归235

144．光辉与日月并重精灵和鬼神融洽237

145．神明藏于无形精神反于至真239

146．太阳黯淡无光大地荒芜贫瘠240

147．木梁不加雕琢金玉不加镂刻243

148．上下同心协力 君臣和睦相处244

——主术乃治天下之道249

第九卷主术训249

149．处无为之事 行不言之教251

150．神不驰胸中 智不出四域253

151．水浊则鱼？政苛而民乱254

152．皋陶哑而为大理 师旷瞎而为太宰256

153．四海集祥云 千里淋甘雨258

154．舟浮于水中 车行于陆上260

155．智不足治九州 勇不足持天下261

156．千人之群无绝梁 万人之聚无废功263

157．与其誉尧毁桀不如反修其道264

158．不出户知天下不窥牖知天道266

159．人尽其才物尽其用268

160．一人行善天下受益269

161．言不过其实行不逾其法271

162．不赏无功之臣 不忠无德之君273

163．静以修身俭以养德275

164．非淡泊无以明德 非宁静无以致远277

165．贤者尽其智 不肖者竭其力279

166．其身正不令而行其身不正虽令不从281

167．有术则制人无术则制于人283

168．无为而有操持有为而无爱好286

169．枝不得大于干 末不得强于本288

170．顺道者昌 逆道者亡290

171．男耕女织 琴瑟和谐292

172．民以食为天君以国为本293

173．尧为善而众善至桀为非而众非来296

174．心欲小而志欲大智欲圆而行欲方297

175．行不妄为择善而后从之298

176．智者先忤后合愚者乐始哀终301

177．君子求诸己小人求诸人304

177．君子求诸己小人求诸人304

第十卷缪称训——引证借物除谬误307

178．包裹宇宙覆载万物309

179．察其所以往知其所以来310

180．情系于内心行观于体外311

181．举千人之所爱则得千人之心313

182．忠信形于内感动应于外315

183．躬身实践万民景仰317

184．积薄为厚积卑为高319

185．帝王独颂三皇贫贱独颂伯夷321

186．心哀而歌不乐心乐而哭不哀322

187．兵以大知小人以小知大325

188．君子见利思义小人贪利忘义326

189．性受于天命遭于时329

190．圣人行事进退不失时机330

191．宁戚击觕而歌桓公举以大政333

192．一快不足以成善积快而为厚德335

193．福生于无为祸源于多欲336

第十一卷齐俗训341

——对待民俗，以不齐为齐341

194．率性而行谓之道 得其天性谓之德343

195．举用贤才 崇尚功德345

196．尺有所短 寸有所长346

197．邻国相望鸡犬之声相闻348

198．竹子的特性是浮于水 金属的特性是沉于水350

199．水激则波兴气乱则智昏352

200．入国从俗 入家避讳354

201．明确生死的区别 通晓奢俭的分寸356

202．实行合宜的事情 节制表面的文饰358

203．说话公正无私 办事左右逢源359

204．世异则事变 时移则俗易361

205．往？来今曰宙 四方上下曰宇363

206．是与非各异 皆自是而人非365

207．交情浅而谈的深 是忠诚的行为367

208．人才不可专用 度量世世相传370

209．驽马十驾 功在不舍372

210．桓公前柔后刚 文公前刚后柔374

211．贫富之间的差距 不足以谈论377

212．仁鄙在昧不在行 利害在命不在智380

第十二卷道应训383

——研究道的规律及其运用383

213．得道的人不夸耀 夸耀的人未得道385

214．最妙的话是不说最好的行为是无为387

215．法令越分明 盗贼反越多388

216．通晓刚健依然持守柔弱389

217．胜非其难 持之难者391

218．勇于敢则死 勇于不敢则活393

219．人和骏马赛跑 无法取胜394

220．功成名就而身退 天之道396

221．宇宙中有四大 ？处其一397

222．身处江海之上心在朝廷之下398

223．道可道，非常道； 名可名，非常名400

224．鱼不可脱于渊 国之利器不可示人402

225．知时者无常行 聪明人不藏书403

226．引起贪欲的事情避而不见403

227．委曲就能保全屈枉就能伸直404

228．柔能胜刚 弱可胜强405

229．平和不争 天下就没有人相争406

230．大直若屈 大巧似拙407

231．涵蓄光辉混同尘垢408

232．承担全国的屈辱就是国家的君主410

233．承担国家的不祥 就是天下的君王411

234．没有无用的人没有无用的物412

235．不居功自傲就不会丢掉功劳413

236．美言能换取尊重美行能有益他人414

237．自身置之度外生命反而保存415

238．贵以贱为本高以下为基416

239．从事于道的人与道同行416

240．安守卑辱的地位可做天下的川谷417

241．人们畏惧的不可不畏惧419

242．弃绝圣智 抛却聪明420

243．不好的人 正是好人的借鉴420

244．和大道融合混同 与万物一起变化422

245．知之为知之不知为不知423

246．堵塞感知的孔穴 关闭欲念的大门424

247．小年不及大年小知不及大知425

248．抛弃那样的采用这样的427

249．天下之至柔驰骋天下之至坚428

250．无有入于无间 以知无为的好处429

251．走得越远知得越少429

252．善闭者无关键善结者无绳约430

253．保持心灵的虚寂坚守心灵的清静431

254．精神通达生死外物不能迷惑432

255．抓住言论的主旨 掌握事理的根本433

256．靠近它反离得远远离它反能接近434

257．政治宽大恢宏人民忠诚纯朴435

258．行为方正就不会伤害人436

259．国家昏乱就会出现忠臣437

260．物极必反乐极生悲438

261．华丽的辞藻卑谦的礼节439

第十三卷氾论调441

——广泛阐述不循古的历史观441

262．斧头砍伐树木桔槔井中取水443

263．按照时代的不同 制定适宜的制度445

264．只要符合大事 不必依照旧章446

265．吻合社会的时事 顺应天地的变化448

266．古之所以为荣 令之所以为辱449

267．耳不知清浊之分心不明治乱之源451

268．太刚强就会折断太柔软就会卷曲453

269．是非观念不同 风俗习惯相反455

270．一馈而十起身一沐而三握发457

271．大道推行虽小不可轻459

272．说话要遵守信用约会应如期按时461

273．先背离后融合 叫做懂得权变463

274．物动而知其反事萌而察其变465

275．人有厚德无问其小节467

276．身材高的关节长脚步大的跨度远469

277．尊贵观其所举富有观其所施472

278．刑罚少能禁止奸邪收入多百姓无怨言474

279．掘墓的被杀死盗窃的受刑罚477

280．审视动静的变化掌握取舍的尺度478

281．看见的不能宣布 听到的不能说明480

282．道存在的地方 才会尊贵无比484

第十四卷诠言训487

——就万物之指以言其征487

283．方以类别物以群分489

284．矩不正不足以为方规不正不足以为圆491

285．平定是道的本色宁静是道的归宿493

286．成者非所为得者非所求495

287．没有灾祸就是幸福 没有丧失就是利益497

288．名位与道术 二者不可兼得499

289．朴实被华彩掩盖正直受邪恶阻塞501

290．不靠职位做事不凭职权施暴503

291．君子行正气小人行邪气506

292．鼓不敲不响 箫不吹不鸣507

293．利益是祸患的开始灾祸是幸福的先导510

294．消除欲望的干扰技巧发挥它的优势512

295．无为是道的主体退让是道的容止514

296．至乐不会复杂大礼不会繁琐516

297．万物千变万化圣人以不变应万变518

298．体道者不会困惑知命者不虑前程520

第十五卷兵略训523

——纵淡军事辩证思想523

299．强大威逼弱小勇敢侵犯胆怯525

300．禁暴与平乱是军队的职责526

301．平息暴乱废除暴君527

302．军队得道战斗力就强失道就不堪一击529

303．兵车不用出击骑士不穿铠甲531

304．善于用兵的人使将士为自己而战533

305．战争的胜败政治是根本535

306．坚甲利兵并不代表能获胜537

307．像神明不知不觉 如鬼魂神秘莫测539

308．统帅以人民为主体 人民以统帅为中心542

309．用无形控制有形用无为应付变化545

310．出其不意攻其不备547

311．天时不如地利地利不如人和549

312．两兵相接勇者必胜552

313．像流水没有伤痕像雷电快速出击554

314．好的将领 身先士卒557

315．最高明的计谋是使人无法想到559

316．胜战不总是实败战不总是虚562

317．二心不可事君 疑志不可应敌564

第十六卷说山训567

——说山林之事，喻人世之理567

318．听它没有声响 看它没有形态569

319．上食尘埃下饮黄泉是因为用心专一570

320．兰草芳香四溢 轮船航行海上572

321．良医治无病之病圣人治无患之患574

322．月亮不知晓白天太阳不知晓黑夜576

323．喜欢武力的不一定都是侠客578

324．事物按照规律 有上下先后的顺序581

325．灵巧的人掌握分寸聪慧的人事先准备583

326．圣人使今年强过去年 今日强过昨日585

327．人多就能消灭狼狼多就会吃掉人587

328．一个眼的网永远捕不到鸟590

329．水多鱼才会多 林茂鸟才会聚集592

330．小刀剃毛发 利斧砍大树594

331．力量在于凝聚 智慧在于迅捷596

第十七卷说林训599

——法随时变，事由物转599

332．眼睛能视百步之远不能自见眼角601

333．美言不加修饰 巧匠不用斧砍603

334．一把刀休想伤害森林 一块土堵不住长江水605

335．九十岁的太公讨伐商纣 七岁的项托难住了孔子608

336．蛀虫多木头会腐烂裂缝大墙壁会倒塌611

337．酒后面跟着肉 年后面跟着月613

338．洁白的东西有污点 高尚的品德有不足615

339．热病的人多吃饭 中暑的人多喝水618

340．临河而羡鱼 不如归家结网620

341．不依规矩不成方圆 不按准绳难测直弯623

342．只要不停地走 乌龟也能到达千里626

第十八卷 人间训629

——处理人世间种种关系629

343．千里长堤溃于蚁穴 高楼大厦焚于火星631

344．减少它反使它增多 增加它反使它减损633

345．表面增加而实际减少表面减少而实际增加634

346．利益中不乏害处 灾害中含藏利益635

347．想去危害别人 反而对他有利636

348．想对他有利 反而害了他637

349．众人先聚集再分离 圣人先分离再聚集638

350．虽然犯了错误 反而更受重用640

351．夺取别人的 反被别人夺取641

352．先给予好处然后夺取大利642

353．种黍的收不到稷子种怨的得不到恩惠643

354．幸福与灾祸的转化难以预料把握644

355．好事可变成坏事坏事可变成好事645

356．有的话听起来正确但不符合实际646

357．用严辞批评不如用婉转的话规劝647

358．距离近的反觉得远距离远的反觉得近648

359．虽有退敌保国之功 比不上施行大义650

360．立下誓言 不是一天能做到的653

361．有的人立下大功反受到惩罚655

362．观察事情的根本舍弃旁枝末叶656

363．仁爱不以欲望伤生机智不因获利失义657

364．圣人高瞻远瞩愚夫鼠目寸光658

365．劝说国君扩充领土最终被消灭659

366．推行仁德称霸天下 贪婪无厌导致灭亡660

367．被人赞扬却受祸 暗中诽谤却事成662

368．称颂还是诽谤都要谨慎对待663

369．想活得长久却早死不畏惧死亡反得生664

370．积累仁爱就是福积聚怨恨就是祸665

371．蛀虫毁掉梁柱蚊虻叮跑牛羊666

372．努力做救祸工作不如事先预防668

373．失火后去挖沟蓄水 穿皮袍拿扇子赶暑热669

374．品行高尚知道忍让行为勇敢懂得退让671

375．秦国的防备措施是鸟鹊的智慧673

376．愚夫放弃大路不走 圣人设法寻觅坦途675

377．信口开河反能达到目标676

378．纵横交错不畅通连环扣无法解开677

379．勤勉是阳气的规律 警觉是阴气的规律678

380．外表改变是为了处世 内部不变是为了养心680

381．商汤撤网诸侯朝拜 文王埋骨天下归心682

382．三寸长的车辖 车子得以行千里684

383．左边是先祖的宗庙 右边是先君的宗庙686

384．老鹰叼下臭老鼠 虞氏因此而灭亡687

385．表面是这样 实际是那样688

386．公的外表下大搞私货 正的掩饰下专走邪道690

第十九卷修务训693

——勉励敬业，济民立功693

387．静静地没有声响默默地没有行动695

388．想法公道是无为火烤水井是有为697

389．平定将倾覆的状况保存将危亡的国家700

390．道德比权势尊重 大义比财富高贵701

391．努力成就仁惠慷慨成就大义703

392．磨刀石与玄锡是学习的涵义706

393．愚笨人的长处 胜过聪明人的缺陷708

394．一点点地积累就能通向光明710

395．树立高尚的情操培养良好的行为712

396．光阴转瞬即逝抓紧时间努力做事714

397．奚仲测不出尺寸 鲁班定不准曲直716

398．学问广博的 不一定都是孔墨719

399．名声小的容易成功 名声大的容易失败721

第二十卷泰族训723

——天人相通，化生万物723

400．根奉受到摇动 枝叶随之颤动725

401．九州大不能衡量 八极远无法计算727

402．保持内部的和顺 外部自然安宁729

403．依靠弓的力量 箭能射穿铠甲731

404．遵循规律做事 自能天下无敌732

405．确定君臣间的大义 讲求朋友间的信任735

406．像天笼罩一切 像地承载万物737

407．海不让滴水成其大 山不辞粒土成其高740

408．黄河奔腾不息 泰山高峻雄伟743

409．柔和清静无形 是水的特性745

410．臧仲武以智存鲁 璩伯玉仗仁宁卫747

411．不懂得礼义 法律无法推行749

412．委屈是为了伸展 弯曲是为了伸直752

413．善言蕴含于德行中 善行归结到仁义里754

414．心是身体的根本 身体是国家的根本756

415．认识的是常见的 掌握的是常做的759

416．仁义是治国的根本 法度是治国的末节763

417．宽容是最好的治术 质朴是最大的忠实766

418．仁惠是爱护别人 智慧是了解别人769

第二十一卷要略773

——整顿道德之苑，规划人世之事773

419．纪纲道德经纬人事775

420．敬天道保本性 去外物返真情776

421．协调阴阳的关系 理顺日月的规律777

422．探究南北之长 测量东西之宽777

423．上循自然的时序 下掘土地的潜力778

425．调节动静的机关 回归生命的本源779

424．微小没入无形 光明通于黑暗779

426．褒扬先世之盛贬斥末世之弊780

427．精明地掌握权柄不妄生喜怒之情781

428．解析道德的理论排列仁义的区别781

429．一统万事之优劣 沟通古今之异论782

430．考察福祸之关系 符合得失之趋势782

431．推断事物的面目 使人不沉溺于势利783

432．类比人事之旨 补救治政之失783

433．洞察军事之规律 采取后发制人的战略784

434．打通事物的堵塞 阐明事物的变化784

435．考证利害的演变 阐述存亡的机变785

436．圣人德性协调 疯子不知祸福785

437．规定古今的法则 总括万方的要旨786

438．接触世间的所有事情 全备帝王的治国之道787

439．表达道的实际情况 通达万物的意旨789

440．跟随世道的变迁 进行相应的改变791