《批判的继承与创造的发展》

目次3

自序3

第一部 中国思想文化重建课题3

批判的继承与创造的发展—关于中国学术文化重建的问答3

儒家思想的时代课题及其解决线索21

中国文化重建课题的哲学省察—从生命的十大层面与价值取向谈起55

科技化资讯社会与价值取向问题77

马列主义在中国大陆的思想困局89

中国大陆学者的哲学研究评论129

第二部 西东博议155

天才是生命的试炼—从鲁宾斯坦之死谈起155

从人造心脏谈到现代人的死亡问题163

弗兰克尔与意义治疗法—兼谈健全的生死观…………………………………………17l181

（附）项退结：「传氏来台之鳞爪及其他」181

意义治疗与社会治疗185

生死智慧与宗教解脱187

铃木大拙二三事197

玛莉亚·卡拉丝的生命二重奏—本世纪歌剧女神的爱与死203

也谈「可怜的」沙特—马森先生「可怜的沙特」读后215

（附）马森：「可怜的沙特」223

沙特与西蒙·德·波娃——对存在主义的标准情侣229

宗教系所的设立与宗教研究—一个学术研究的新课题245

从工业社会到资讯社会—最新畅销书「众多趋向」评介之一253

高度科技与高度感应—最新畅销书「众多趋向」评介之二265

从单纯选择到众多选择—最新畅销书「众多趋向」评介之三273

人人参与的高度民主—最新畅销书「众多趋向」评介之四281

关于「安易死」的道德问题289

死亡文学的极致—托尔斯泰「伊凡·伊里奇之死」的现代意义293

巴哈与韩德尔的三百年诞辰301

川端康成与传统美的再发现309

日本人的生死观—从三岛由纪夫的自杀谈起317

义理、人情与心中—近松戏曲的审美意识327

儒家伦理的转折与充实—参加韩国「现代社会与传统伦理」学术会议337

从「大辞典」谈到外语定译问题345

从贫穷到开发、从闭锁到开放353