《法兰克福学派美学思想论稿》

导论：法兰克福学派美学思想的流变与理论特征1

第一章：卢卡奇：法兰克福学派美学的理论先驱17

一、对资本主义异化的批判19

二、为理性而辩32

三、对表现主义的否定45

第二章：布洛赫：乌托邦式幻想艺术论55

一、乌托邦哲学的倡导者56

二、艺术是对白日梦的改造60

三、表现主义艺术的支持者63

一、顽强开拓的艺术革新家及其美学观念72

第三章：布莱希特：以理性为本的戏剧美学72

二、史诗剧的理论基础与教育功能82

三、“间离法”：史诗剧的理论核心96

四、现实主义之争103

第四章：本雅明：寓言式批评和现代主义美学观109

一、“寓言式批评”理论的创立与成熟111

二、向现代主义倾斜的艺术观念125

三、独特的美学范畴和对美学范畴的独特解释145

第五章：阿多诺：美学的现代主义162

一、辩证思维与非同一性原则163

二、哲学的美学化与审美语汇170

三、对传统美学的重新思考179

四、超现实主义文学194

五、音乐美学思维195

第六章：马尔库塞：社会批判的美学203

一、“社会批判”理论的起点204

二、审美：人类爱欲的解放211

三、艺术：重建新感性223

四、美学形式：艺术的革命功能237

第七章：弗洛姆：新精神分析的美学254

一、人：多重变奏的文学主题256

二、文学的象征：人类普遍经验的展示263

三、社会无意识：文学的深层意蕴272

四、社会性格：文学的个性品格282

五、弗洛姆对女权主义文学的影响295

第八章：哈贝马斯：从美学批判走向交往行为的合理化论304

一、所谓历史唯物主义的“重建”306

二、作为美学方法论的“批判解释学”318

三、批判美学的综合330

四、再造通向“交往合理化”的新美学337

后记350