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序……………………………………………………………萧?父为中文版所写的序文……………………………………沟口雄三序言序章 中国式近代的渊源1

一、引言1

目录1

二、“私”的主张及其社会背景5

三、君主观的变化9

四、“天理”与“人欲”、“公”与“私”的新型关系13

五、关于对李卓吾的评价18

六、关于对阳明学的评价26

七、所谓中国思想史的“近代”33

导言43

上编 明代后期思想的演变43

第一章 生活于明末的李卓吾46

第一节 拒绝虚构之理46

第二节 “不容已”之自然的发现63

第三节 对人间本源之理的透视88

第二章 理观的再生——从“无”到“真”111

第一节 定理秩序观的破除111

第二节 形而下之理的导出135

第三节 “真空”之思想史的意义155

附节 《童心说》及其有关问题170

第一章 明末清初时期的继承与曲折193

第一节 从“穿衣吃饭”到“公货公色”之理193

下编 中国前近代思想的展开193

第二节 转换时期的思想龃龉与继承214

第二章 《明夷待访录》的历史地位232

一、引言232

二、从“民本思想”脱胎而来的反君主思想236

三、从君民一元的专制到“富民”分权的专制240

四、黄宗羲思想对后来的影响245

第一节 宋学式的人性论的破绽 ——颜元、李塨的克己解253

第三章 清代前期的新理观的确立——关于“克己复礼”之解释的发展253

第二节 社会的相关之理的创出——戴震的克己解271

第三节 明清思想继续发展的一个纵断面——明代后叶的克己解285

第四章 中国自然法的特质及其演变300

第一节 中国自然法之异于欧洲的特质300

第二节 中国式的自然法的演变314

前近代时期主要思想家生卒年表331

后记340

译者后记344

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