《韩非子与现代管理》

目录开发中华元典中的经营管理智能资源——“经营管理智慧丛书”总序1

帝王统御术法家管理论（前言）1

第一章在“大争之世”谋求国富兵强——韩非所处的时代和他的政治理想1

“争于气力”的“多事之时”1

“上下一日百战”5

奸邪不绝于世7

愚诬之学误国8

主道不明，世风不正，国家不治11

实行法治，富国强兵15

用法、术、势管理天下，创建帝王之业17

第二章实用政治理论的集大成者——韩非法家思想的由来及其理论基础23

春秋时期法治思想的滥觞23

战国前期法家的思想和政治活动27

战国中后期三大法家的思想和他们对韩非的影响33

韩非法家思想的哲学基础及其理论渊源40

第三章君主治吏不治民——以臣下为统御对象的管理理论56

君主是国家的最高管理者56

君主通过统御臣子来管理民众58

君臣关系决定君主要对臣下严加管理61

君主管理臣下的原则和方法64

第四章法、术、势三者兼用——君主治国、治政、治臣的基本策略74

彰明法令、信赏必罚74

君主治国、治臣必须用“术”88

君主不可一日无势95

法、术、势三者兼用107

第五章刑（诛罚）、德（庆赏）是君主管理臣下的两大法宝——臣下管理理论（上）113

赏罚是君主特有的权力和有效的管理手段113

赏贤罚暴，赏功罚罪，厚赏重刑117

赏罚的关键在于“察其当否”123

法律是实行赏罚的准绳128

第六章操“法术”、用“刑名”、去“心治”——臣下管理理论（中）134

君主必须掌握用人大权134

任用忠君、执法、尽职的贤臣137

君主用人的原则、方法143

知人有术150

可供借鉴的用人故事154

君臣利益不同，臣下并不忠于君主159

第七章防奸、察奸、禁奸、除奸——臣下管理理论（下）159

不禁奸、除奸、君不得安、国不得治161

奸人伎俩及其特点164

禁奸的关键是君主167

君主用势治、术治、法治手段禁奸、除妇172

奸臣行奸的八种手段和君主相应的防范措施176

第八章强化内部建设：坚凝组织，统一思想——国家管理理论（上）181

加强堡垒内部的建设181

君主用法术管好身边的人184

清除破坏法治的五种蛀虫186

摒弃儒墨，以法为教，以法为治190

第九章洞察隙穴，消灭隐患——国家管理理论（下）196

见微知著，把祸患消灭在萌芽状态196

可能亡国的四十七种征兆199

消除隐患的根本出路在于法治严明、赏罚公正205

第十章君主的修养暨自我管理——为君之道（上）207

君主要正确地认识自己207

君主治身要严211

心性方面的修养暨自我管理213

思想方法方面的修养暨自我管理221

法治、术法、势治方面的修养暨自我管理227

第十一章君主管理政治的原则和方法——为君之道（下）236

君主管理政治的原则236

君主治政的八大常规237

国家的安定之术和危亡之道243

君主治政应该避免的十种过错245

尊君、循法是做臣子的基本原则249

第十二章聪明的臣子恃己不恃人——中间管理者的行为艺术（上）249

聪明的臣子恃己不恃人256

正确把握自己的行为准则258

为臣也有“术”260

第十三章如何向君主进言——中间管理者的行为艺术（下）265

向君主进言的难处265

进言先要摸准君主的心理269

会带来生命危险的七种进言方式272

说话要用技巧276