《孙绍振如是说》求取 ⇩

自序1

互相瞪着眼睛的中西文化3

文化差异犹如聋子对话3

戴望舒为什么不是一个浪漫主义者7

《林家铺子》和奥·亨利11

徐志摩的诗和现代作家的包办婚姻14

女权批评家看萧红18

女作家不是一个性别观念22

张洁笔下女主角的国籍25

外国人笔下张洁的身世28

女权主义者可否宽宏些31

在维也纳争论中国朦胧诗34

关于朦胧诗的一段历史公案37

美国人译中国古典诗诸多局限40

东西文化在自杀问题上的较量43

方言文化和政治背景的关系46

中国古典小说的叙事传统和海明威50

在西德读《女神》汇校本54

台湾文学研究点滴59

夏志清的《中国古典小说导论》59

关于鲁迅和张爱玲的评价65

张爱玲的存在属一个奇迹68

张爱玲有独特的嗅觉71

大节虽有亏仍应公正评价74

现代文学的“开山之作77

纪弦的形象将因历史而转变81

台湾散文研究的新突破84

谈台湾女诗人席慕蓉的诗87

龙应台忠于自我无所顾忌90

拉开了心理距离的艺术93

内地研究台湾文学的真正开始96

三毛作品中蹩脚的对话100

大陆文艺风景线105

鲁迅研究的两种病态105

窥视许广平的情感生活108

诗人眼光和小说家眼光的交织111

丁玲为什么对沈从文那么刻薄114

《围城》为何未列入“经典117

陈思和的《巴金传》120

张毓茂笔下的萧军123

王蒙有没有希望成为诗人127

莫言的幸运与徐怀中的慧眼130

张志忠的《莫言论》133

诗里的舒婷和散文里的舒婷136

刘心武太过一本正经了139

变化很大的婚姻小说142

无痛之痛是为至痛145

谈贾平凹的《废都》149

《白鹿原》彻底失败154

顾城的真正“死因”是什么？158

散文当以非诗的追求为上161

从《伏羲伏羲》到《菊豆》164

读书的方法和评书的视角171

海峡两岸的远距离心理效应171

系统论思辨仍是个梦174

解构主义在吃自己的尾巴177

搭起了一座似梦非梦的桥梁181

真诚的现代派和虚伪的现代派184

“圈子内”诗歌评论的代表作187

读书和读注解的关系190

盲目的权威崇拜不可取194

文学流派间的批评与武断197

关于重写中国文学史201

《香港红学论文选》204

“冷月葬花魂”和它的论据207

海明威修改卅九次的结尾的妙处210

读《梁思成文集》有感213

人物的感觉和潜感觉216

中国茶文化的光辉与局限219

探索幽默的奥妙225

柏杨和林语堂225

钻进牛角尖的幽默228

西方美学著作中甚罕见的书籍231

美人出丑和丑人出美234