《贫困的哲学》求取 ⇩

前言页1

前言1

第一章经济学38

第一节 社会经济中事实与法律的对立38

第二节 理论的缺陷和批判的不足45

第二章 论价值64

第一节 使用价值与交换价值的对立64

第二节 价值的构成：财富的定义79

第三节 价值比例规律的运用93

第三章 第一个时期——分工110

第一节 分工原则的对抗性后果112

第二节 布朗基、舍伐利埃、杜诺瓦耶、罗西和帕西诸先生的无效处方122

第四章 第二个时期——机器143

第一节 机器在它与自由的关系中的作用145

第二节 机器的矛盾——资本和雇佣劳动的起源156

第三节 防止机器灾难性影响的办法173

第五章 第三个时期——竞争184

第一节 竞争的必要性184

第二节 竞争的破坏作用及其对自由的损害202

第三节 防治竞争弊病的办法219

第六章 第四个时期——垄断231

第一节 垄断的必然性232

第二节 垄断在劳动中造成的灾害和对思想的败坏248

第七章 第五个时期——警察或捐税269

第一节 捐税的综合概念——这个概念的出发点及其发展经过270

第二节 捐税的二律背反279

第三节 捐税的无可避免的灾难性后果（生活必需品、禁奢法、农村和工业警察、发明专利证、商标等）292

第八章 人和上帝在矛盾规律下的责任，或天命问题的解答336

第一节 人的罪责——对原罪神话的说明341

第二节 对天命神话的说明。上帝的退化366

第九章 第六个时期——贸易的平衡393

第一节 自由贸易的必要性393

第二节 保护关税制度的必要性404

第三节 贸易平衡的理论459

第十章 第七个时期——信用475

第一节 信用观念的起源与衍变——有关这个观念的一些相互矛盾的偏见479

第二节 信用制度的发展493

第三节 信用的欺骗性及其矛盾。它的破坏性后果，它制造贫困的能力521

第十一章 第八个时期——所有权553

第一节 所有权一旦脱离经济系列便不可理解。——论常识的组织，或真确性问题553

第二节 所有权建立的原因581

第三节 所有权是如何变质的609

第四节 所有权对上帝存在的假设的证实637

第十二章 第九个时期——共有制659

第一节 共有制源自政治经济学661

第二节 自有和公有的定义663

第三节 共产主义问题的地位670

第四节 共有制的本末倒置672

第五节 共有制与作为它的形象和样板的家庭是不相容的677

第六节 没有分配规律，共有制就无从实现；但是共有制将随着分配的实行而崩溃685

第七节 没有组织规律，共有制就无从实现；但是有了组织，共有制就将崩溃688

第八节 没有公正，共有制就无从实现，但是，共有制将由于公正而崩溃693

第九节 折衷、明智和可理解的共有制698

第十节 共有制是贫困的宗教707

第十三章 第十个时期——人口716

第一节 生殖和劳动对社会的破坏716

第二节 贫困是政治经济学的事实731

第三节 人口平衡的原则752

第十四章 概述和结论798