《德里达》

导论 哲学的衰落与转折1

上篇解构的踪迹22

1 柏拉图：“洞穴之喻”22

2 卢梭：无声的忏悔36

3 黑格尔与莱布尼茨：表音文字与象形文字56

4 尼采：“上帝已死”66

5 弗洛伊德：梦中的图画74

6 胡塞尔：“面向事物本身”82

7 海德格尔：思是诗98

8 索绪尔：“符号”的任意性与差异性111

9 维特根斯坦：语言是场游戏115

10 当代法国学者：话语结构、癫狂权力、异域隐喻121

中篇解构的谋略151

11 一种哲学模式的消解151

12 理解·解释·翻译·解构162

13 荒漠的阅读177

14 空寂的痕迹：文字学191

15 一幅“白色的神话”211

16 边缘：哲学与文学的沟通232

17 隐喻：“会眨眼”的“hymen”238

18 告别“导演”的艺术245

19 “消失的”时间268

下篇解构的超越279

20 解构主义的历史位置279

21 出自辩证法的评价300

22 西学东渐与中学西渐——兼评解构主义文字学与汉字文化的关系318

结束语 哲学的复兴334

德里达的基本著作338

后记342