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写作历史背景1

向报告人提十个问题11

（一）哲学上两条路线的斗争是不可调和的12

（二）马克思主义哲学是辩证唯物主义13

（三）马赫主义哲学是主观唯心主义16

两版序言18

代绪论某些“马克思主义者”在1908年和某些唯心主义者在1710年是怎样驳斥唯物主义的20

（一）为了揭露俄国修正主义者攻击辩证唯物主义的反动实质，有必要作历史的考证21

（二）马赫主义就是两百年前的贝克莱主义的翻版22

（三）两条哲学路线的对立和斗争是不可调和的27

（四）结论：“最新的”马赫主义，就是贝克莱主义，就是主观唯心主义33

第一章经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（一）34

一感觉和感觉的复合35

（一）两种认识论的基本前提代表着两条根本对立的哲学路线35

（二）两种认识论在感觉问题上的根本对立43

（三）英、法马赫主义者公开宣布马赫主义是唯心主义45

二“世界要素的发现”46

（一）“要素说”是妄图用一个比较“客观的”术语来掩饰唯我论真面目的唯心主义47

（二）波格丹诺夫的“物质和感觉的等同论”就是主观唯心主义51

（三）马赫主义是“折衷主义残羹剩汁”的典型52

三原则同格和“素朴实在论”55

（一）“原则同格论”是重新油漆过的主观唯心主义破烂55

（二）“原则同格”与正常人的自发唯物主义观点是根本对立的57

（三）哲学文献公认“原则同格”是主观唯心主义57

四在人类出现以前自然界是否存在？60

（一）自然科学证明了唯物主义的正确，马赫主义的荒谬性60

（二）批判三个马赫主义者的谬论和诡辩61

（三）俄国马赫主义者巴札罗夫和瓦连廷诺夫的诡辩是徒劳的66

五人是否用头脑思想？68

（一）唯物主义和唯心主义在这个问题上是根本对立的68

（二）“嵌入说”是反对唯物主义的毒刺70

（三）批判波格丹诺夫对“嵌入说”的吹捧71

（四）资产阶级哲学家也都认为“嵌入说”是反对唯物主义的73

六关于马赫和阿芬那留斯的唯我论74

（一）马赫主义的主观唯心主义哲学必然导致唯我论74

（二）马赫主义的唯我论是哲学界所公认的76

（三）只有波格丹诺夫之流“患主观盲目症”，才“没有看出”马赫主义的基本错误是唯我论77

第二章经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（二）81

一“自在之物”或切尔诺夫对恩格斯的驳斥82

（一）恩格斯深刻地揭示了唯物主义反映论和唯心主义不可知论的根本对立83

（二）列宁论辩证唯物主义认识论的三个重要结论88

（三）马克思和恩格斯一样，主张自在之物的可知性90

二论“超越”，或巴札罗夫对恩格斯的学说的“修改”93

（一）恩格斯批判的不是休谟主义的个别代表，而是整个路线93

（二）批驳巴札罗夫篡改引文原意，妄图把恩格斯改扮成马赫主义者96

（三）“超越”的思想，乃是不可知论者和唯心主义者的荒唐思想100

三费尔巴哈和约·狄慈根论自在之物102

（一）费尔巴哈认为，自在世界是离开我们而存在的完全可以认识的世界103

（二）约·狄慈根论感觉和“自在之物”之间没有任何天生的不一致106

（三）驳斥波格丹诺夫企图把恩格斯的观点“修改”成不可知论108

四有没有客观真理？109

（一）波格丹诺夫对客观真理的否认就是不可知论和主观主义110

（二）波格丹诺夫否定客观真理是整个马赫主义路线的必然结果113

（三）坚持唯物主义的物质概念，就是承认客观真理，就是坚持唯物主义认识论115

五绝对真理和相对真理，或论波格丹诺夫所发现的恩格斯的折衷主义119

（一）波格丹诺夫对恩格斯的攻击只是再一次暴露了他对唯物主义和辩证法的绝对无知119

（二）辩证唯物主义认为，相对真理和绝对真理之间没有不可逾越的鸿沟121

（三）唯物辩证法包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义124

六认识论中的实践标准126

（一）两种根本对立的实践观126

（二）生活、实践的观点，应该是认识论的首先的和基本的观点130

第三章辩证唯物主义的认识论和经验批判主义的认识论（三）134

一什么是物质？什么是经验？134

（一）物质是我们感觉到的客观实在135

（二）对“经验”的不同解释，表现着哲学上的两条基本路线139

二普列汉诺夫对“经验”概念的错误理解142

（一）普列汉诺夫在“经验”问题上混淆了两条哲学路线的对立142

（二）俄国马赫主义者的立场决定了他们对普列汉诺夫所犯错误的态度144

三自然界中的因果性和必然性145

（一）物质运动规律是客观的，人的认识可以近似正确地反映客观规律146

（二）马赫主义的因果观是休谟主义和康德主义的翻版149

（三）俄国马赫主义者的因果观完全背叛了唯物主义，滚向不可知论154

四“思维经济原则”和“世界的统一性”问题156

（一）“思维经济原则”是一种主观唯心主义的原则157

（二）在世界统一性问题上两条哲学路线的根本对立160

五空间和时间162

（一）唯物主义认为时间、空间是物质存在的形式162

（二）马赫的时空观是主观唯心主义的163

（三）俄国马赫主义的时空观是“折衷主义残羹剩汁”的大杂烩167

六自由和必然169

（一）自由是对必然的认识170

（二）马赫主义就是反动的唯意志论172

第四章作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者175

一从左边和从右边对康德主义的批判176

（一）马赫主义从右边对康德主义的批判，是哲学史上的反动177

（二）康德哲学的不彻底性，使他受到从左、右两边的批判180

（三）唯物主义者从左边批判了康德的主观唯心主义和不可知论182

二“经验符号论者”尤什凯维奇怎样嘲笑“经验批判主义者”切尔诺夫186

（一）不能用唯心主义、不可知论内部的枝节争论来混淆两条路线的根本对立186

（二）在分清两条路线的基础上，对于走上休谟和贝克莱的混合物的哲学家必须区别对待188

三内在论者是马赫和阿芬那留斯的战友190

（一）马赫主义者和内在论者共同承认是站在一条战线上的战友190

（二）内在论者是反动透顶的反动派191

（三）马赫主义和内在论在理论上有血缘关系192

四经验批判主义往哪里发展？194

（一）判断一个哲学家不是根据他的表白，而是看他在两条哲学路线斗争中的行动195

（二）马赫主义是朝露骨的唯我论、信仰主义方向发展的195

五波格丹诺夫的“经验一元论”198

（一）波格丹诺夫的“不断的锁链”是黑格尔式的神学虚构198

（二）波格丹诺夫的“代换说”是最纯粹的僧侣主义哲学200

（三）波格丹诺夫的哲学是马赫主义向唯心主义发展的表现之一202

六符号论（或象形文字论）和对赫尔姆霍茨的批判203

（一）“符号论（或象形文字论）与唯物主义反映论是根本对立的203

（二）“符号论”的著名代表赫尔姆霍茨的不彻底性，使他受到从左、右两边的批判204

七对杜林的两种批判207

（一）马克思、恩格斯是站在辩证唯物主义立场上来批判旧唯物主义的局限性的207

（二）对杜林的两种批判208

（三）马克思、恩格斯当时的历史任务是向前发展唯物主义209

八约·狄慈根为什么会为反动哲学家喜欢？210

（一）约·狄慈根有哪些混乱的地方为反动哲学家所喜欢？211

（二）约·狄慈根是一个马克思主义者212

（三）强调狄慈根不同于马克思主义的特殊之处，必然滚入反动哲学213

第五章最近的自然科学革命和哲学唯心主义216

一现代物理学的危机219

（一）马赫主义者昂·彭加勒唯心主义地捏造了“危机说”220

（二）分析、批判实证论者莱伊对现代物理学危机的看法222

（三）现代物理学危机的实质是唯物主义被唯心主义和不可知论代替了224

二“物质消失了”225

（一）马赫主义者歪曲物理学的新发现，得出了反动的“物质消失论”225

（二）新物理学陷入唯心主义的认识论根源，主要是：“不懂得辩证法”228

（三）围绕物理学新发现的斗争，实质上是两条哲学路线的斗争230

三没有物质的运动是可想象的吗？233

（一）没有物质的运动是不可想象的233

（二）想象“没有物质的运动”就是哲学唯心主义234

（三）“唯能论”的基本错误，就是宣扬没有物质的运动236

四现代物理学的两个派别和英国唯灵论240

（一）李凯尔的自发唯物主义观点及其与“物理学”唯心主义的斗争241

（二）揭露和批判唯灵论者华德的反动谬论242

五现代物理学的两个派别和德国唯心主义244

（一）康德主义者柯亨把“物质之转化为力”说成是唯心主义的胜利244

（二）唯心主义哲学家总是抓住自然科学家的极小的错误和表达得稍为模糊的地方，来为信仰主义服务246

（三）哲学上的反动分子哈特曼承认“物理学的”唯心主义是一种时髦247

（四）波尔兹曼从自发的唯物主义立场上，坚决驳斥了“物理学”唯心主义的谬论248

六现代物理学的两个派别和法国信仰主义250

（一）马赫主义物理学是信仰主义的同盟者250

（二）揭露和批判莱伊的调和主义立场252

七俄国的“一个唯心主义物理学家”256

（一）揭露和批判唯灵论者洛帕廷对唯物主义的攻击和对施什金的吹捧256

（二）施什金的“物质消失论”是反对唯物主义的最廉价的诡辩257

八“物理学”唯心主义的实质和意义259

（一）“物理学”唯心主义的实质是否认或怀疑物质的客观存在259

（二）产生“物理学”唯心主义的原因261

（三）现代物理学正在生产辩证唯物主义264

第六章经验批判主义和历史唯物主义267

一德国经验批判主义者在社会科学领域中的漫游268

（一）布莱对马克思政治经济学的攻击，是荒谬的唯心主义胡话268

（二）彼得楚尔特的“稳定状态”论是十足的反革命市侩哲学273

二波格丹诺夫怎样修正和“发展”马克思的学说275

（一）波格丹诺夫的社会存在和社会意识等同论就是历史唯心主义276

（二）辩证唯物主义和历史唯物主义是由一整块钢铁铸成的278

（三）波格丹诺夫把生物学和“唯能论”的空洞概念搬用于社会科学领域，只能是抹煞阶级斗争和取消无产阶级革命279

（四）俄国马赫主义产生的历史特点282

三 关于苏沃诺夫的“社会哲学的基础”284

四哲学上的党派和哲学上的无头脑者287

（一）哲学上的党派斗争就是唯物主义和唯心主义两条路线的斗争287

（二）马克思、恩格斯和狄慈根始终坚持哲学的党性原则288

（三）马赫主义的“无党性”掩盖不了为唯心主义和信仰主义服务的本质291

五海克尔和马赫295

（一）马赫主义把自然科学出卖给信仰主义295

（二）对海克尔《宇宙之谜》有着两种截然不同的态度296

结论303