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第一章 儿童精神成长导论1

第一节 人类个体精神成长1

一、人与一般生物在基因编码系统开放程度上的差异1

二、从潜在的精神到现实的精神3

三、童年、游戏和教育7

四、个体精神成长的限度10

第二节 儿童精神成长12

一、儿童概念的时限12

二、儿童精神成长的内部根据与外部条件16

三、儿童精神成长的阶段性31

第二章 儿童的认识41

第一工 对“认识”概念的认识41

一、认识的本质41

二、认识的历史：从进化史维度看“认识”概念48

三、人的认识特性：运算或认识的认识56

四、认识进化的阶段划分57

五、认识层论58

第二节 儿童认识的发生60

一、儿童认识发生的认识论问题60

二、认识的主客体关系演变与儿童对世界的认识65

第三节 儿童的哲学82

一、儿童有自己的哲学82

二、什么是儿童的哲学86

三、儿童的哲学与成人的哲学在什么不同91

四、儿童的哲学是儿童的一种天性92

五、早期的哲学冲动会影响人的一生93

六、儿童与哲学：马修斯等人的研究95

七、为什么要研究儿童的哲学111

第四节 儿童的科学115

一、儿童有自己的科学115

二、儿童时期的科学探索对个体成长的意义118

第三章 儿童的道德122

第一节 对道德概念的认识122

一、道德津与自然律122

二“是”与“应当”的辩证统一124

三、道德隐含着逻辑130

四、道德的“深层语法”133

五、道德的进化历史137

六、个体道德发展和提升的逻辑150

第二节 儿童道德的发生155

一、儿童道德的发生机制155

二、儿童的智慧发展水平对其道德发生发展的制约171

三、儿童道德发生过程中道德境界和道德泽被范围的运动变化174

第三节 儿童的伦理学179

一、儿童有自己的伦理学179

二、儿童的伦理学：儿童的道德困惑与道德认识182

三、儿童伦理学中的道德范畴189

四、儿童的伦理学的性质192

第四章 儿童的审美196

第一节 本体之美与审美之美196

一、本体之美198

二、审美之美203

三、审美是把握世界的一种方式213

第二节 儿童的审美217

一、审美是儿童的天性217

二、主客体演进对儿童审美表现的影响221

三、艺术与游戏225

四、儿童的审美是与认识平行发展的231

第三节 儿童的艺术232

一、审美和艺术具有怎样的关系232

二、儿童都是艺术家233

三、儿童艺术的性质234

四、怎样理解儿童的艺术235

五、为什么要研究儿童的艺术236

第五章 儿童的梦想238

第一节 梦想238

一、梦想是把握世界的一种方式238

二、梦想是形式思维的启蒙者和培育者240

三、梦想把无人性的世界变成人的世界241

四、梦想的主体与客体的关系242

五、梦想是意识与无意识的对话243

六、梦想使儿童进入一个比现实世界更有诗意也更为宏大的世界247

七、梦想有助于人格的茁壮成长249

八、儿童生活在梦想的世界里252

第二节 游戏与儿童的梦想255

一、儿童在游戏中生活于梦想的世界255

二、儿童游戏是现实性与超现实性的统一、严肃性与非严肃性的统一257

三、游戏是创造性的源泉261

四、尊重儿童的本能，尊重儿童的游戏263

第三节 艺术与儿童的梦想265

一、梦想是艺术与游戏相通的关键因素265

二、康德与荣格：艺术创作是梦想的过程267

三、儿童的艺术与儿童的梦想277

第四节 神话与儿童的梦想280

一、神话是人与自然世界永恒对话的“言语”280

二、神话的发生学来源281

三、神话与儿童的梦想285

四、从神话到宗教：儿童与宗教288

第五节 童话与儿童的梦想296

一、童话与神话具有紧密的联系296

二、童话的发展价值298

第六节 儿歌(童谣)与儿童的梦想310

一、古文献对儿歌的认识310

二、儿歌是心灵的游戏，它具有梦想的成分312

三、儿歌与永恒的普遍的人类精神314

第六章 儿童精神现象的历史生成321

第一节 儿童是历史之子321

一、个体与类生物发生的一致性321

二、个体与类精神发生的一致性；儿童的成长是对种系发生浓缩的扬弃的重演324

三、生物发生与精神发生：融会与整合339

四、教育与个体的精神发生346

第二节 精神的多层性和多面性与儿童的精神成长349

一、卢梭的《忏悔灵》：全方位披露人性的“第一份参考材料”349

二、梭罗的《瓦尔登湖》：心灵探险的一份报告351

三、荣格：1909年一个梦的启示362

四、对根我的追寻367

五、两首诗与一次拜佛：沉沦于黑暗还是追求光明369

六、精神层论与儿童的精神成长375

第三节 论“儿童是成人之父”380

第七章 儿童精神现象的永恒魅力394

第一节 儿童是“探索者”和“思想家”394

第二节 儿童是成人之师398

一、童心可以治疗异化了的成人生活398

二、儿童是成人生活的引路人401

第三节 儿童是爱的源泉405

第四节 永恒的童年，永恒的童心409

一、童年是人的根基与核心409

二、童年回归的意义414

三、童年原型418

主要参考文献425

后记一438

后记二439