《朱光潜美学思想及其理论体系》求取 ⇩

第一编 渊源1

第一章 中国古典文化3

第一节 作为理想人格的陶渊明4

第二节 儒·道·释8

第三节 梁启超与新文化运动12

第二章 西方近代心理学17

第一节 变态心理学19

第二节 行为主义与完形心理学26

第三节 审美心理学31

第四节 实验心理学40

第三章 康德——克罗齐唯心主义哲学48

第一节 康德50

第二节 黑格尔54

第三节 叔本华58

第四节 尼采61

第五节 克罗齐64

第二编 框架69

第四章 美感经验71

第一节 艺术直觉73

第二节 心理距离81

第三节 移情作用88

第四节 生理效应94

第五节 思考与联想100

第六节 美感与伙感105

第五章 审美范畴109

第一节 美和丑111

第二节 悲剧和喜剧115

第三节 崇高与优美129

第六章 艺术原理136

第一节 艺术起源与游戏138

第二节 艺术日的与道德142

第三节 艺术创造与天才147

第四节 艺术价值与传达151

第五节 艺术实质与形式154

第七章 审美教育159

第一节 怡情养性161

第二节 人生艺术化165

第三节 人性的解放170

第三编 转型175

第八章 从直觉论到反映论177

第一节 直觉论置疑180

第二节 根据与方法186

第三节 现实这个概念191

第九章 从反映论到意识形态论196

第一节 “反映论”置疑198

第二节 意识形态论201

第三节 意识形态性与客观实在210

第十章 从意识形态论到实践观点216

第一节 对世界的艺术掌握220

第二节 美的规律226

第三节 反映——实践231

第四节 作为方法论236

第四编 反思239

第十一章 需确立的理论基点241

第一节 关于“经济是唯一的决定性因素”243

第二节 关于上层建筑与意识形态关系247

第三节 关于纯思想线索问题249

第十二章 康德形式主义派的再认识253

第一节 康德：形式主义的始作偭者?255

第二节 席勒：向现实跨出一步257

第三节 黑格尔：实践观点的荫芽260

第四节 克罗齐：是总结也是倒退263

第十三章 重新纳人视野的美学家267

第一节 柏拉图：沉入谬误的背后270

第二节 维科：从马克思向前推273

第三节 狄德罗：注意到事物的两面275

第四节 莱辛：从具体的现实出发278

第五节 歌德：艺术是一个整体280

第六节 别林斯基：从理念向现实的跳跃283

第七节 车尔尼雪夫斯基：一个新视角287

第十四章 历史对若干问题的回答290

第一节 从美在物体形式到美是生活292

第二节 形象思维：从认识角度到实践角度297

第三节 典型学说发展的几个环节300

第四节 浪漫主义与现实主义的历史检讨304

第五编 重构307

第十五章 论审美的人309

第一节 人的理论的回顾312

第二节 马克思眼中的人315

第三节 人性与人道318

第十六章 论美与美感322

第一节 重论美是主客观的统一324

第二节 构成美与美感的诸矛盾329

第三节 审美活动的生理与心理332

第十七章 论艺术与艺术创造336

第一节 形象思维与抽象思维339

第二节 典型环境与典型人物343

第三节 浪漫主义与现实主义346

第四节 作为审美范畴的悲剧性与喜剧性349

结论353

一 朱光潜的学术道路355

二 关于美学对象问题371

三 关于美是主客观的统一385

四 关于美感经验400

五 关于作为实践行为的艺术420

后记437