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《中外文化交流史》丛书序 季羡林1

引言1

第一编先秦时期1

第一章 音乐交流之谜1

第一节 中国的伶伦律管是来自西亚古国巴比伦吗?1

第二节 中国的西周穆王到过古代西亚一带进行音乐交流吗?8

第二编秦汉时期13

第二章 与东邻、南邻音乐交流的端绪13

第一节 朝鲜歌曲《公无渡河》与箜篌瑟13

第二节 倭人的铜铎和以“歌舞”为丧礼20

第三节 马援与铜鼓及其传播23

第三章 与西域音乐交流的开篇30

第一节 张骞是否从西域带回《摩诃兜勒》?30

第二节 细君远嫁乌孙和长颈圆盘式琵琶的流传33

第三节 西汉宣帝以歌吹赐龟兹王夫人——弟史公主38

第四节 东汉灵帝喜爱胡箜篌39

第三编魏晋南北朝隋唐五代时期44

第四章 繁花似锦的胡乐植根中原44

第一节 雅乐更趋衰落,胡乐炽热宫廷44

第二节 胡乐在隋唐宫廷乐部中的确立52

第三节 西域乐伎57

第四节 安国、康国、石国的乐舞64

第五节 隋宫廷“议正乐”和龟兹乐师苏祗婆七调的印度渊源71

第六节 《拨头》、《秦王破阵乐》和《霓裳羽衣曲》76

第七节 印度佛教音乐启示下的中土的佛教音乐和变文84

第五章 与东邻、南邻音乐交流的鼎盛辉煌95

第一节 与高句丽、百济、新罗的音乐交流95

第二节 日本国对唐乐的崇奉和日本化的“雅乐”102

第三节 传世的日本化“雅乐”、乐学和唐代曲谱117

第四节 与东南亚诸国的音乐交流——古代越南、扶南、骠国、诃陵、室利佛逝122

第六章 基督教赞美诗音乐始入中土129

第七章 与东邻、南邻音乐交流的赓续绵延136

第一节 与高丽国音乐交流的发展136

第四编宋元时期136

第二节 日本国的能乐、催马乐、尺八音乐和音乐文献141

第三节 中国戏曲艺术对安南的影响147

第八章 与中亚、西亚音乐交流的延续151

第九章 基督教音乐再传中国和中土音乐信息西传159

第一节 元代时期基督教音乐的传播159

第二节 元初基督教聂斯脱利派的教会音乐和马可·波罗在中国所见的世俗音乐162

第五编明清时期168

第十章 与东邻、南邻音乐交流的深入发展168

第一节 朝鲜音乐家朴?和成伣的业绩168

第二节 多方面吸收中国音乐的日本音乐新成果174

第三节 与东南亚、南亚、西亚诸国的民间俗乐交流196

第四节 清代宫廷宴乐中的安南乐、缅甸乐、廓尔喀乐199

第十一章 与中亚、西亚音乐交流的重要成果203

第一节 木卡姆音乐的流传和珍贵文献《乐师史》203

第二节 扬琴和唢呐在中土植根220

第十二章 西方音乐东流的渐趋高涨和中国音乐的西传228

第一节 明末清初西方来华传教士对东西方音乐交流的贡献——利玛窦、徐日升、德礼格、钱德明等229

第二节 朱载堉的十二平均律理论是否曾秘传欧洲?246

第三节 鸦片战争后西方基督教在华的教堂音乐和教会学校的音乐教育252

第四节 西式管弦乐队和军乐队在中国开始建立261

第五节 清末时期中国音乐的西传266

第十三章 清末时期学堂乐歌的兴起及其内因与外力271

第一节 戊戌维新变法和学堂乐歌的兴起271

第二节 留日学生中的音乐家——沈心工、曾志忞、李叔同等282

第三节 美育理论的提出及其对音乐教育的影响292

结语:中外音乐文化交流的回顾与展望——对于批评“欧洲音乐中心论”、高扬“文化价值相对论”的认识296

参考书目文目录要328

索引334

地名、族名、国名334

人名340

书名、曲名354

文化、音乐术语366

后记385