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康德和拉卜拉斯的宇宙起源说(2页)1

目 录1

德国古典哲学(2—3页)2

黑格尔(3页)2

反社会主义者法令(4页)3

理性的王国(36页)4

德意志宗教改革、苗彩尔的运动(37页)5

摩莱里(38页)6

马勃里(38页)7

斥责一切人生享乐的、禁欲的、斯巴达式的8

共产主义(38页)8

乌托邦(50页)8

折衷的、中庸的社会主义(50页)9

亚里士多德(51页)10

笛卡尔(51页)10

狄德罗的《腊摩之蛭》(51页)11

斯宾诺莎(51页)11

卢骚的《人类不平等起源论》(51页)12

赫拉克里特(51页)13

这种思想方法,由培根和洛克从自然科学移植到哲学13

上,它造成了数世纪来特有的局限性——形而上学13

的思想方法(52页)13

牛顿的第一个冲击(55页)14

黑格尔的体系,作为体系来说,是一个巨大的流产,可是也是比类流产的最后一个(56页)14

永恒的天体(如牛顿所说的)(57页)15

不变的有机体的物种(如林耐所说的)(57页)15

这样从全部以前的哲学中,还保存有独立意义的只有关于思维及其规律的科学——形式逻辑和辩证法(57页)16

唯物的历史观,从下述的原则出发,即:生产和生产之后的生产品的交换,是一切社会制度的基础(60页)16

如果想从资本主义生产方式上期待另一种生产品的分配,那么这就等于期待着电池的电极和电池相联时,不使水分解,和不使阳极放出氧,阴极放出氢一样(70页)17

经济的冲突,达到了自己的顶点:生产方式起来反对交换方式(71页)17

一旦社会拥有了生产资料,那么商品生产以及与之一起的生产品对于生产者的统治就将被消除(80页)18

这是人类从必然的王国进于自由的王国的飞跃(80页)18

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