《生物与文化基因上的图式 风水与理想景观的深层意义》求取 ⇩
作者 | 俞孔坚著 编者 |
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出版 | 田园城市文化事业有限公司 |
参考页数 | 158 ✅ 真实服务 非骗流量 ❤️ |
出版时间 | 1998(求助前请核对) 目录预览 |
ISBN号 | 9578440200 — 违规投诉 / 求助条款 |
PDF编号 | 81689228(学习资料 勿作它用) |
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序言1
自序9
引言 古今中外论风水17
第1章 理想风水模式23
图1 理想风水的意象模式。(作者绘)25
图2 理想风水的景观模式。(摹自风水典籍)25
图4 明十三陵之一献陵的风水景观。(作者摄)26
图3 明十三陵整体十三陵风水景观。(作者绘)26
图6 广东陈氏祖坟之整体景观。(作者摄)27
图5 广东陈氏祖坟风水结构平面图:“五蛇下洋”之势。(作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)27
图7 民间家谱所绘典型祖坟风水一例。(引自《江夏黄氏家谱》)28
图8 深圳赖云台墓风水铭所描绘的风水的实际地形。(作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)29
图10 通过墓穴直接生境的改造,实现某种理想风水结构。( 作者摄)29
图9 通过墓宅自身的结构实现某种理想风水特征。(作者摄)29
图11 理想平洋风水的几个典型模式。(据《归厚录》)30
图13 郑皇衣冠冢风水景观示意。(作者据实地考察估测)30
图12 郑皇衣冠冢风水景观理想平洋风水的典型。(作者摄)30
图14 皖南宏村风水结构平面。(作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)31
图15 皖南宏村风水景观。(作者摄)31
图16 理想阳宅风水模式。(作者绘)32
图17 典型村落风水景观。(广东仁化,作者摄)32
图18 中国大地上回绕城市选址而形成的风水“分形”格局。(作者绘)33
图19 安徽省州府县衙景观格局意向解释。(清,安徽府志)34
图20 天童寺风水地形图。(作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)34
图21 天童寺风水景观(作者摄)35
图22 北京西山两寺庙的整体景观地形(作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)36
图23 碧云寺整体景观。(作者摄)37
图24 缩杖与胎息。(摹自风水典籍)38
图25 典型风水胎息结构地形图:河南安阳、小南海。(作者据1∶1万现状地形和实地考察绘制)38
图26 典型胎息形成的隔离结构,相对独立的寺庙穴场:河南安阳、小南海。(作者摄)39
图27 典型胎息结构:被称为贵地的汕头达濠开发区风水景观地形图(。作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)40
图28 典型胎息结构:达濠开发区整体风水景观。(作者摄)41
图29 深圳宝山墓园风水景观三维电脑模拟图。(作者)41
图30 通向幽蔽寺庙的甬道。(作者摄)42
图31 天童寺的“深径回松”香道。(作者摄)43
图32 风水小品与符号:八卦图。(作者摄)43
第2章 决非偶然的同构——源于中国人内心深处的图式45
图33 蓬莱山模式。(摹自《三才图绘》)49
图35 洞天福地一例:清远飞来峡整体景观。(作者摄)50
图34 洞天福地一例:罗浮山冲虚观的整体景观。(作者摄)50
图36 强化壶天结构。(齐云山,作者摄)51
图37 一个接近于桃花源模式的山间盆地。(广西,作者摄)52
表1 统计心理学的理想居住地景观模式。(俞孔坚,1990)53
图38 圆明园“武陵春色”平面。(引自《圆明园四十景园咏》)54
表2 风水表达了中国人内心深处的理想景观图式。54
图39 荆浩模式:“匡庐图”的整体构解析图。(本书作者解析)55
图40 林滤山典型峡谷景观:围谷。(作者摄)56
图41 范宽“溪山行旅图”的构图。(本书作者解析)58
图42 郭熙“早春图”的构图。(本书作者解析)59
图43 董源“潇湘图”的构图。(本书作者解析)60
图44 巨然“秋山问道图”的构图。(本书作者解析)61
第3章 从土拨鼠到鲁宾逊:择居的本能67
图45 土拨鼠及其栖息地。(作者摄)69
图46 土拨鼠对环境中景观特征的吉凶感应。(作者绘)72
图47 鲁宾逊的满意栖息示意图。(据《鲁宾逊漂流记》描述绘制)74
第4章 中国原始人类满意的栖息地模式——理想风水之原型75
图48 儿童攀树的偏好源于对猎采与庇护的适应。(作者摄)81
图49 探视与窥视的偏好源于对空间辨析与探索的适应。(作者摄)81
图50 一个缺乏可辨析结构的景观使人的空间运动盲目不定。(作者摄)82
图51 人类对领域结构的偏好源于对捍域的适应。(作者摄)82
表3 中国原始人类满意栖息地的典型结构。84
图52 “兰田人”栖息地的整体景观结构。(俞孔坚,1990)85
图53 “北京人”栖息地的整体景观结构。(俞孔坚,1990)85
图54 “马坝人”栖息地的整体景观结构。(据1∶5万地形图绘制)86
图55 “马坝人”栖息地景观。(作者摄)87
图56 “小南海文化”遗址的整体景观结构。(据1∶5万地形图和实地考察绘制)87
图57 “小南海文化”遗址景观。(作者摄)87
图58 “招隐寺”选址与“马坎人”栖居地重叠。(作者摄)93
图59 塔的深层含意之一:窥视行为的物化,塔后隐蔽著国清寺。(作者摄)95
图60 村门:对领地的声明和捍域行为的物化。(栖樵山云端村作者摄)96
图61 牌坊:对领地的声明和护域行为的物化。(皖南作者摄)97
图63 风水树及护树碑。(广西,作者摄)98
图62 风水林。(广东,作者摄)98
第5章 中国农业文化的盆地经验结风水模式的强化99
图64 北京紫禁城。(作者摄)102
图65 法国凡尔赛。(作者摄)103
图66 圆明园——”盒子中的盒子”和同时代的法国凡尔赛-对视控点的占领。(据有地形图简略)104
图67 长城使中国大地形成一个完美的庇护空间。(作者意象)105
图68 关中盆地的总体景观结构示意。(俞孔坚1990)106
表4 中、欧文化中理想景观模式强化特征比较。109
图69 周与其它部落势力关系示意图。(俞孔坚,1990)115
图70 地中海气候下稀疏的橄榄林。(克里特岛,作者摄)118
图71 米诺斯的王宫克诺索斯遗址。(Knoss Palace,克里特岛,2000-1400B.C):控扼岛内外交通要道。(作者摄)119
图72 米诺斯的发斯多斯古城遗址(Phaistos,克里特岛,1900-1400B.C):据山而建控扼岛上的Messara平原。(作者摄)119
图73 雅典卫城(Acropolis Athens,公元前5世纪):占据制高点。(作者摄)120
图74 栖樵山云瑞村整体景观。(作者摄)122
图75 栖樵山云瑞村整体景观。(Yu,1992)122
图76 对祖宗献祭。(作者摄)124
图78 知足而乐。(作者摄)124
图77 不同景观和生活方式下四种不同空间占领方式的比例关系。(Brouer,1980)125
图79 美国一般家庭每天收到的促销广告:外源需求导向的浪费型社会。(作者摄)126
图80 长期的低生产力水准有利于生态节制机制的发展。(河南太行山,作者摄)127
图81 灾害经验:乾旱和有限的水资源促使生态节制机制的发展。(广东连南,作者摄)127
第6章 风水说关于景观吉凶意识的解释体系129
图82 风水意识的深层结构和表层结构。(Yu,1990)131
图83 阴阳五行相生相剋关系。132
表5 主要变数之间的五行匹配关系。134
图84 风水生气流程图。135
结论137
参考文献141
索引151
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