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陆象山1

第一章　绪论1

一、何谓理学？1

二、宋代理学兴起的缘由2

三、宋代理学的主要课题8

第二章　象山哲学的学脉及其著作11

一、象山的学历11

二、象山心学所由形成的学脉16

三、象山的著作38

第三章　象山心学的方法39

一、象山心学的特质39

二、象山心学方法的历史脉络41

三、象山心学方法所由生的时代要求43

四、以本心含具“理”来阐释儒家“仁”的内涵44

五、以大公无私性言心同、理同46

六、确立尊德性的绝对优越性48

七、象山“理”概念所指谓的范域50

八、论评52

第四章　象山的存有论55

一、太极为万事万物的终极之理56

二、摄天、道、理、性于心的一本论62

第五章　象山的心性论67

一、儒家对心性问题的开展及其对象山哲学的重要性67

二、“心即理”的涵义73

一、象山对当时知识界心态之评析83

第六章　象山的知识论83

二、象山提示求真知实解的方法90

第七章　象山的教养论97

一、教育论97

二、修行工夫论104

第八章　象山的政治思想与实践117

一、民本的政治理念117

二、义理重于名分的君臣关系121

三、政论与政绩132

第九章　朱陆论学及其各处的思想立场141

一、前言141

二、朱子理气论下之心统性情的心性观144

三、象山统贯天、理、心、性为一的道德形上观152

四、观朱子对象山的批判156

五、观象山对朱子的批判159

六、太极图说之争161

第十章　陆象山与禅167

一、历来学者认象山心学为禅学之梗概167

二、象山心学与禅学之辨微172

三、象山的儒佛之判184

第十一章　陆学的后续及其时代意义187

一、象山演说的流传187

二、陆学对当前的时代意义214

主要参考书目219

象山先生年表222

人名索引225

名词索引233