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绪论1

第一章法律之意义1

第二章 法律之性质7

第三章 法律之使命10

第四章 法律之渊源及类别12

第五章 法律演进之过程19

第六章 道德与法律之关系28

第七章 正义与法律之关系32

第八章 礼与法律之关系33

第九章 宗教与法律之关系38

第十章 研究法理学之方法41

本论45

第一章法理学概说45

第一节 法理学之意义及目的45

第二节 法理学之类别47

第二章欧洲学者之法学思想51

第一节 概说51

第二节 哲理法学派52

第三节自然法学派59

第一款 亚里士多德59

第二款 史赛罗62

第三款 格劳特士63

第四款 浩布士65

第五款 敷芬多夫、托麦齐士66

第六款 洛克68

第七款 孟德斯鸠69

第八款 盧梭71

第九款 康德、菲希德75

第十款 士担木兰、拉特布鲁士78

第四节 历史法学派81

第五节 分析法学派85

第六节 实证法学派87

第七节 比较法学派93

第八节 社会法学派96

第九节 社会联带主义法学派101

第十节 唯物史观法学派104

第十一节 自由法学派108

第三章我国儒法道三家法学思想110

第一节 概说111

第二节儒家112

第一款 儒家法学思想之概念112

第二款 儒家之三礼119

第三款 重德轻刑主义129

第三节法家139

第一款管仲139

第一项 管子法学思想之概念139

第二项 管子法学思想之基本观念144

第三项 管子法学思想之基本要素147

第四项 去私守分150

第二款商鞅155

第一项 商鞅法学思想之形成155

第二项 入秦变法156

第三项 任法之道160

第四项 农战之术165

第五项 刑九赏一171

第六项 商鞅法学思想之评价174

第三款韩非181

第一项 韩子之身世181

第二项 韩子法学思想之形成182

第三项 韩子之法学观念185

第四项 韩子任法之道190

第五项 严赏罚重威势193

第六项 行之诡秘之术197

第四节 道家202

第一款 道家法学思想之概念202

第二款 道之体及用206

第三款 道法自然211

第四款 无为而无不为215

第四章正义与法律223

第一节正义223

第一款 正义之本质223

第二款 正义之分类230

第三款 正义为法律之基础233

第四款 正义为秩序之基础235

第二节法律236

第一款 法律之政治意义236

第二款 赏罚之原则239

第三款 法律之实效241

第四款 习惯适用之原则244

第五章权利主体与权利客体247

第一节 权利主体之观念247

第二节 权利客体之观念250

第三节 自燃人255

第四节 法人257

第六章权利之内容260

第一节 权利内容之观念260

第二节 权利标的物263

第三节 义务人之行为267

第七章权利271

第一节 权利之观念271

第二节 权利之范围278

第三节 权利之行使286

第八章义务291

第一节 义务之观念291

第二节 义务之范围296

第三节 义务之履行301

第九章责任304

第一节 责任之观念304

第二节 责任之范围308

第三节 责任之负担315

第十章强制制裁320

第一节 强制制裁之意义320

第二节 民事强制制裁322

第三节 刑事强制制裁325

第四节 行政强制制裁328

第十一章法律漏洞334

第一节 法律漏洞之意义334

第二节 法律漏洞之利弊336

第三节 法律漏洞之补救337

第十二章法律自治339

第一节 法律自治之意义339

第二节 法律自治之重要性340

第三节 达成法律自治应有之努力341