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哲学提纲1

名理学1

总论哲学3

论简意8

论判断24

论推想40

论引征法像与式57

论谬辨诸式59

学题一判断有内真实。悟司外官稍有领掠。亦有内真实。65

学题二 领掠之内真实。其始不全。至判断则全。66

学题三 内真实层级不齐。判断则明昧不一。67

论误会68

学题四 人之思念与归向相符。且悟司坚附事理。不能生有见之疑。并无错误之虞。方为的确。71

学题五 人心的确会级De diversis gradibus74

学题六 总疑派谓无事不可疑。已见其数事不疑。75

学题七 总疑派谓有无的确。不得而知已见其数事的确76

学题八 人之司司能偶误不能常误故寻常知实理。77

学题九 总疑派之说不通。78

学题十 人之意念多为事物所激发。是以意念与事物。实有相贯之情。80

学题十一 简意有归向。不可证。亦不必证非之疑之适见其实有。84

学题十三 世间实有之物。皆单独物。别无公性。公者惟在思想间。终不出思想之外。88

学题十二 人有公意。确实无疑。88

学题十四 公意在人心。其基在各物。89

学题十五 简意迳比间比。均得新理。90

学题十六 悟司迳分断。必不能误。91

学题十七 悟司转分断。苟按引征法。亦无误而得新理。92

学题十八 密觉征有内行。及其承体暨内行之类。皆不能误。93

学题十九 外官征有形可觉之物。苟无阻碍。必不能误。96

学题二十 悟记征往事。无致误之理。99

学题二十一 人证理义事迹。皆有益且要。100

学题二十二 人证当世之事。有时确实无疑。101

学题二十三 人证古往事。有时确实无疑。103

学题二十四 古人记事书。有时确实无疑。104

学题二十五 天性公意。必不能误。106

论的确末据106

学题二十六 向明显实为的确末据。110

布置之法115

剖析并合法119

用于众法之例120

论哲学起点122

论学问分类126

演说规略129