《民国丛书 第3编 1 哲学 宗教类 中国思想研究法》求取 ⇩

第一章方法的意义范围与次序1

(一)治学以方法为首要1

(二)方法论的三方面2

(1)为人为己的目的2

(2)特论泛论的性质2

(3)广义陕义的范围3

(三)客观的主观与绝对的主观绝对的客观4

(四)本书各种方法的次序与要点6

第二章观察的方法(观点的精华)8

(一)新观点的理论8

(1)古今各种观点不外两条基本阵线8

(2)哲学社会科学史学的基本观点11

附录对于哲学社会科学史学各种原因的批判16

(一)分论16

(二)总论33

(二)新观点的应用36

(1)应用新观点整理旧文化——各种方法的代谢与新学者的表示36

(2)今人用新观点整理中国思想与我见——中国思想的阶级性38

附录用物观考据证明李季观察道家阶级和主张的错误40

(三)整个的贯通法42

第三章界限的方法45

(一)科学哲学社会科学三个体系与重要说明45

(1)体系45

(2)说明58

附录哲学社会科学二者之互相关系与同一目标58

(二)古今中外各家思想的关系与比较62

(1)各家思想之异同创因真假醇杂的比较研究62

(2)先内博而后外博的博学步骤64

(三)不甚广泛与多方面的有意义68

(1)研究中国思想与不广泛的范围68

(2)中国思想与多方面的问题73

第四章搜集的方法(材料的精华)79

(一)思想材料与书籍种类79

(1)国学导师不可靠的明证80

(2)目录学书不可靠的明证83

(3)只有开？山式的搜集法为最可靠86

(4)直接的背景材料101

(二)中国历代思想的盛衰与异同103

(1)历代各种思想之盛衰与价值的是否一致103

(2)先秦汉后思想之形式与内容的有无系统103

(三)中国思想史料简目105

(1)中国经济思想史料107

(2)中国政治思想史料110

(3)中国教育思想史料114

(4)中国伦理思想史料117

第五章选择的方法123

(一)对于新旧文化的各派见解——赞成反对调和扬弃四派的态度123

(二)选择材料与认识真理的两种标准127

(三)打破中国思想史上的道统说133

第六章评论的方法(态度的精华)136

(一)辩论批评的重要136

(1)凡思想家皆需要「辩」136

(2)批评者与被批评者的关系学术前途137

(二)评论应有的各种态度——思想家与历史家尤应注意139

(三)评论须知的各种方法182

(四)价值与影响非尽合一——思想与历史的结果191

(1)名声影响非尽合理192

(2)影响非限于过去时代197

(3)影响有显隐的不同198

(五)先研究后批评与信仰200

第七章实践的方法(学说的精华)202

(一)思想与实践的关系202

(1)实践是最有价值的一种学问202

(2)学问之目的在乎实践205

(3)学问多由实践而来206

(4)实践是否需要书本的学问209

(5)知行问题213

(6)体用问题217

(7)义利理欲问题219

(二)个人与社会的实践224

(1)对于个人的实践——中国思想的扬弃上(由(A)至(L)共十二点)225

(2)对于社会的实践——中国思想的扬弃下(由(A)至(U)共二十一点)243