《随唐道家与道教 上》求取 ⇩

前言1

第一章隋一初唐王朝的崇道与道家思想之兴盛1

一、隋王朝的崇道1

二、初唐王朝的崇道尊祖4

三、老庄学说的复兴26

第二章论成玄英的重玄思想41

一、玄42

二、又玄43

三、道49

四、有无68

五、动静82

六、本迹、体用98

七、三一115

八、论生命与心性119

九、李荣与重玄思想166

第三章王玄览《玄珠录》解读183

一、生平183

二、论“道体”185

三、论“道物”190

四、论“心性”194

五、论“有无”201

六、论“坐忘”206

第四章《道教义枢》以重玄为旨趣的哲学思想述评217

一、道德论224

二、自然244

三、有无253

四、本迹与体用259

第五章司马承祯的道性论与修养论269

一、生平与著述269

二、《精义服气论》：早期道性论276

三、《太上升玄妙经颂》：中期道性论288

四、《天隐子》序跋与《坐忘论》：后期炼气成仙与坐忘得道思想301

第六章唐玄宗的重玄道家思想328

一、生平与著述328

二、思想特点332

三、“明道德生畜之源”的重玄道体论341

四、“道性清静、修性反德”的道体论355

五、“因学知道，行无行相”的道体论365

六、“真经之要在乎理身理国”的道治思想374

第七章吴筠的道治论与神仙可学论395

一、“道法之精，无如五千言”395

二、“道至无而生天地”400

三、“道德、天地、帝王，一也”408

四、“长生可贵”与“神仙可学”416

五、“修学积真，超形成仙”430

第八章张志和《玄真子外篇》的新庄学446

一、生平与著述446

二、“为物之宰主曰造化”447

三、“至道非有无之殊”454

四、“无心可知道之妙”464

五、生死、有无观念的独特阐发470

第九章强思齐的重玄思想与道论473

一、生平与著述473

二、思想特色475

三、“大道玄虚，贷形生物”的道体论481

四、“崇本息末，无为而无不为”的法道观490

五、“多闻博学，不如体真”的得道观506

第十章杜光庭道教哲学思想体系519

一、生平、著作与思想简介519

二、重玄思想及理论来源527

三、“道通一气”539

四、“体用双举”553

五、“穷理尽性”与“安静心王”566

六、理身与理国582

第十一章《无能子》、《化书》的自然论与社会批判601

一、《无能子》作者及著述601

二、《无能子》的自然论602

三、《无能子》的社会批判612

四、《化书》作者及著述619

五、《化书》的“虚化论”622

六、《化书》的社会批判638

第十二章罗隐的道家社会历史观655

一、生平简介655

二、“贵贱之理著之于自然”661

三、“自谗”与“谗于世”675

第十三章隋唐重玄学说与内丹学说685

一、道教重玄哲学685

二、内丹学说与神学思辨697

三、《周易参同契分章通真义》的“还丹”说与数论711

第十四章对中国文化产生重要影响的两部道经——《阴符经》与《常清静经》726

一、《阴符经》及其唐代诠释726

二、《常清静经》及其唐代诠释744

第十五章道与释儒758

一、道与佛758

二、道与儒775

三、唐代道教与理学795