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序（比利时）卡洛斯·斯蒂尔（Carlos Steel）7

前言7

第一章 基督教哲学的思想来源21

第一节 古希腊哲学概要21

1.柏拉图主义22

2.亚里士多德主义31

3.新柏拉图主义40

4.希腊哲学的衰落43

第二节 《圣经》观念的历史演变45

1.上帝耶和华的形象45

2.一神教的崇拜48

3.伦理化宗教50

4.耶稣基督的教导52

5.保罗神学55

6.约翰神学60

第三节 碰撞与融合62

1.神的观念62

2.伦理观65

3.自然观70

4.逻各斯与道72

第二章 教父哲学76

第一节 希腊护教士78

1.查士丁80

2.塔堤安81

3.阿萨纳戈拉斯83

4.提奥菲勒85

5.伊里奈乌87

6.希波利特90

第二节 亚历山大城的希腊教父92

1.克莱门特93

2.奥立金97

第三节 早期拉丁护教士104

1.德尔图良104

2.菲力斯109

3.阿诺毕乌斯112

4.拉克坦修114

5.小结：二、三世纪教父与希腊哲学118

第四节 “三位一体”问题的哲学意义119

1.阿塔那修斯123

2.希拉里124

3.维克多里125

第五节 卡帕多奇亚的希腊教父128

1.大巴兹尔129

2.纳西盎的格列高利131

3.尼斯的格列高利134

第三章 奥古斯丁主义138

第一节 基督教学说140

第二节 光照论145

第三节 神学世界观152

1.自然的秩序153

2.种质论155

3.时间学说158

4.人的自然本性161

第四节 恶与爱164

1.恶的性质和原因165

2.意志自由与上帝恩典168

3.爱的伦理学170

第五节 上帝之城174

小结：奥古斯丁主义的哲学特征179

第四章 黑暗时代的哲学180

第一节 波埃修的哲学182

1.逻辑思想183

2.“存在”概念的辨析186

3.《哲学的安慰》190

4.古代文化知识的保留193

第二节 神秘主义的滥觞195

1.伪迪奥尼修斯著作195

2.马克西姆198

3.“圣像哲学”200

4.拜占庭学者对神秘主义的反应203

小结：希腊教父的柏拉图主义传统205

第三节 卡罗林文化复兴200

第四节 爱留根纳的《自然的区分》210

1.自然及其区分211

2.上帝与世界215

3.自我显示说218

第五章 经院哲学的诞生222

第一节 辩证法与反辩证法的争论224

1.吉伯特226

2.贝伦加尔228

3.兰弗郎克229

4.圣达米安230

第二节 坎特伯雷的安瑟尔谟233

1.“信仰寻求理性”234

2.《独自》的柏拉图主义观点237

3.上帝存在的“本体论证明”24

4.真理即正当246

5.自由意志论249

第三节 阿伯拉尔251

1.辩证神学255

2.理性伦理学260

第四节 关于共相性质问题的争论264

1.罗色林与安瑟尔谟265

2.阿伯拉尔的温和唯名论266

3.吉尔伯特的“天然形式”论271

4.索尔兹伯利的约翰的总结272

第五节 夏特尔的经院学者274

1.夏特尔的贝纳尔274

2.拉波里的吉尔伯特275

3.索尔兹伯利的约翰276

4.宇宙观278

第六节 正统的神秘主义281

1.明谷的贝纳尔和西多会281

2.圣维克多学校284

3.里尔的阿兰287

第六章 亚里士多德主义的传播289

第一节 中世纪阿拉伯哲学概要289

1.阿尔金底293

2.阿尔弗拉比293

3.阿维森纳295

4.阿尔加扎里297

5.阿维洛伊298

第二节 中世纪犹太哲学概要300

1.阿维斯布朗301

2.梅蒙尼德303

3.小结：阿拉伯哲学与犹太哲学的主要问题303

第三节 亚里士多德著作的翻译305

第四节 大学的诞生310

第五节 僧团与教会的影响314

第七章 经院哲学的兴盛318

第一节 早期巴黎的经院哲学319

1.奥歇里的威廉319

2.校长菲立浦320

3.奥维尼的威廉322

4.哈勒斯的亚历山大325

5.拉劳切尔327

6.西班牙的彼得328

第二节 英国经院哲学330

1.格罗斯特331

2.伪格罗斯特著作335

3.罗吉尔·培根337

第三节 科隆的经院哲学346

1.大阿尔伯特347

2.艾克哈特356

5.小结：中世纪哲学的民族性360

第八章 托马斯主义361

第一节 哲学与神学的关系364

第二节 上帝存在的证明369

第三节 存在与本质的区分375

第四节 形式与质料383

第五节 人与灵魂388

1.灵魂总论389

2.认识论392

3.行为论399

第六节 道德与政治403

小结：托马斯主义的主要特征与历史地位408

第九章 经院哲学的分裂412

第一节 波那文都主义413

1.认识论418

2.原型论421

3.灵魂观425

第二节 拉丁阿维洛伊主义428

1.西格尔429

2.达西亚的波埃修435

第三节 大谴责436

第四节 大论战448

1.订正派与反订正派448

2.阿库斯帕达的马太451

3.根特的亨利453

4.小结：77禁令的影响455

第十章 司各脱主义457

第一节 “存在”的形而上学之辨459

第二节 无限存在论464

第三节 有限存在论469

第四节 认识的动力与过程475

第五节 意志主义480

第六节 司各脱主义者485

1.安德里斯485

2.麦耶农的弗兰西斯486

3.昂维克的威廉487

4.里帕的约翰487

第十一章 奥康主义和“现代路线”490

第一节 新唯名论的前奏491

1.杜朗达491

2.奥里略493

3.哈克莱的亨利494

第二节 奥康主义概述596

第三节 词项逻辑与唯名论498

第四节 唯名论的认识论505

1.领悟与判断505

2.直观认识和抽象认识506

3.证据知识和自明知识509

4.共相的性质512

第五节 唯名论的后果517

第六节 唯名论思潮523

1.沃德哈姆524

2.荷尔考特525

3.里米尼的格列高利526

4.米里考的约翰526

5.奥特里考的尼古拉527

第七节 国家主义的政治哲学：帕多瓦的马西留532

第八节 经验科学精神的兴起537

1.布里丹537

2.巴黎学派541

第十二章 中世纪晚期的哲学思潮543

第一节 人文主义的语言哲学546

1.彼得拉克548

2.瓦拉550

3.阿格里科拉552

4.拉谬553

第二节 人文主义的艺术哲学554

1.阿尔伯蒂555

2.达·芬奇557

第三节 人文主义的道德哲学560

1.利普修斯562

2.马基雅维利565

3.莫尔568

4.包迪569

第四节 古代哲学的复兴570

1.柏拉图主义复兴运动普勒托 费奇诺 皮科570

2.亚里士多德主义的世俗化加埃塔诺 维尼阿斯 尼孚 阿契里尼 彭波那齐576

第五节 宗教改革的哲学思想582

1.基督教人文主义583

2.新教神学587

3.小结：新教精神和近代哲学595

第六节 经院哲学的余波597

1.各派概况597

2.库萨的尼古拉599

3.西班牙的经院哲学603

小结，经院哲学的衰落609

第七节 自然哲学的探索609

1.经验自然主义610

2.自然主义泛神论帕特里奇 布鲁诺612

3.神秘科学帕拉塞尔斯 卡尔达诺616

第八节 向近代哲学过渡619

1.伽里略621

2.弗·培根624

3.小结：近代自然科学和哲学627

尾声：中世纪之后629

1.17世纪的经院哲学629

2.法国大革命期间的传统主义632

3.新经院哲学636

注释641

参考文献670

对照人名索引673

中、英、拉丁、希腊文对照主题索引685