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诗与生活1

脱离实用关系去欣赏生活1

提供心灵以悠闲的片刻舒展5

点化自然现实为艺术的美景7

以一种新的思考角度给人警悟9

改变习惯性的语言给人喜愕11

藉共鸣作用带给心灵以宣泄慰藉14

藉同化作用感到贤哲与我同在16

藉移情作用感到人与自然一体19

诗的色彩设计21

色彩的运用与象征感觉的配合22

色彩的调配与象征感觉的设计25

色彩的冷暖与景物悲喜的配合29

色彩的互补与景物鲜明的设计32

色彩的调和与平衡秩序的设计35

色彩的明暗与景物距离的配合38

色彩的重量与景物布置的设计41

色彩的质感与实物质地的配合45

色彩与听觉在「音色交错」上的设计48

色彩与味觉在「味色交错」上的设计51

色彩是诗人性格的反映54

色彩是诗人心情的反映59

色彩是诗人年龄的反映62

色彩是诗人特殊经验的反映65

色彩是诗人生活背景的反映69

色彩是诗人生活时代的反映71

诗的具象效用75

象形字会意字等字形的具象效用76

偏旁、叠字、重出、变形的具象效用83

句型的具象效用88

诗型的具象效用95

诗的形式美103

「对称」带给人平稳与庄重104

「均衡」表现出力的平衡108

「反覆」能加强语艺促进群化114

「渐层」的秩序性给人动感120

「调和」在求强化特色的表现力125

「对比」的丰富与刺激使生气勃勃129

「比例」和光彩是美的本质133

「节奏」乃是要达到心理上的和谐138

「变化」是要求多样性而不紊乱142

「统一」是呈现整体性格的灵魂147

詠物诗的评价标准153

詠某物，切某物，这是詠物诗与谜语所共同须具备的条件，但诗还不能以此为满足154

詠物诗的佳妙，不在「詠某物，不言某物，而某物意自在」，因为这种机杼，是属于谜语的156

詠物诗若仅以戏谑为主旨，亦容易沦为谜语159

詠物诗的对象较为确定，若过于费解，亦接近谜语162

詠物诗的基本条件是「体物得神」，参化工之妙，使神态全出166

詠物诗必须因小见大，有所寄托，才能使笔有远情170

詠物诗最好有作者生命的投入，从物质世界中唤起生命世界与心灵世界173

詠物诗自然会触及民族思想及文化理想177

从科际整合看诗的欣赏181

用语言学欣赏诗182

用声韵学欣赏诗184

用民族学欣赏诗186

用心理学欣赏诗188

用精神医学欣赏诗190

用色彩学欣赏诗192

用影剧学欣赏诗194

用社会学欣赏诗196

用史地学欣赏诗198

用美学欣赏诗200

梅花精神的历史渊源203

诗与神话215

嘲弄生命的短暂217

突破自然的局限221

感叹生活的艰辛223

排解长日的寂寞226

暗示压抑的性爱228

补偿人生的自卑231

诗与传统（新诗怎样继承传统）235

掌握中国文字中字形的具象效果236

运用中国语词中声义关系的音响效果238

认识传统诗歌中的象征基型241

继承传统诗歌中的匠心与技巧244

理解中国诗歌的思想形态与人生理想248

张九龄诗中的鸟251

诗中所用的鸟种类繁多254

鸟象征着内心需求自由的呼声257

鸟可以安慰那对远方希冀的梦261

鸟的困境常比况孤独或疲惫264

鸟的棲宿往往象征权位的高低266

鸟是象征清高与卑俗最好的题材269

鸟在纯景物的描写中往往代表内心的欢愉272

鸟的归飞最易牵动乡愁274

白居易的灵肉世界277

灵与肉的二重性278

肉身与鍊丹280

肉身与官禄283

肉身与妓女285

肉身与鸟龟288

诗人看月293