《和谐与崇高的历史转换 二十世纪中国美学研究》求取 ⇩

引论和谐与崇高的历史转换1

一、审美关系重心的变动与审美理想的发展2

二、中国现代美学的历史和逻辑12

第一章现代美学的历史开端20

一、崇高的显示与起点的确立20

二、淡化的矛盾与空泛的和谐34

第二章两种美学矛盾观的对立与互补42

一、外倾式矛盾观与客观再现论44

二、内倾式矛盾观与主观表现论52

三、外倾与内倾的互补互限58

第三章古代传统的现代延伸66

一、以善代美的实践需求68

二、封闭矛盾的古代和谐85

第四章审美方式的分裂与对峙100

一、客观倾向和主观倾向的主体基础101

二、理性主体化和感性主体化的障碍122

第五章客观论美学的初建133

一、社会宏观与理性探求137

二、感性机能与感性世界150

三、生活形象与艺术典型170

第六章主观论美学的初建182

一、生命本体与意境创构185

二、主客建构与审美观照202

第七章审美关系向意志实践的偏倾224

一、审美关系的意志化变异225

二、超离现象的认知深度233

三、超越审美的意欲表现243

第八章客体理性与主观意志的互换251

一、暗转为认知理性的主观意志256

二、向主观意志还原的客体理性273

第九章复杂关联中的异质同态对应275

一、扩充的情感与实践的意欲278

二、真实的生活与抽象的认知288

第十章自然人化的两种模式304

一、主体实践与理性结构306

二、主体存在与感性动力326

第十一章崇高向历史起点的复归343

一、崇高由逻辑转化为历史344

二、向主体内部世界扩展的崇高354

三、向主体外部世界扩展的崇高362

第十二章在当代美学的理论表象背后380

后记405