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第一章 导言1

第二章儒家与儒学3

第一节 绪论3

第二节 儒家学派的一般特色6

第三节 对于科学态度之矛盾14

第四节 关于人性的几种学说18

第五节 “灵魂阶梯”的理论25

图表26

表1“灵魂阶梯”的学说26

第六节 荀卿的人文主义30

第七节 儒家学说成为仕宦者之正统思想34

第八节 儒家学派被视为一种“宗教”35

第三章道家与道教38

第一节 绪论38

第二节 道家之道42

第三节 自然的统一性和自发性53

第四节 道家对自然之态度及其科学观察之心理65

第五节 变化与对待86

第六节 道家对知识与社会的态度100

第七节 道家对封建制度的攻击118

第八节 羡门(Shamans)，巫与方士152

第九节 道家个人修持的目标；成仙的理想159

第十节 道教175

第十一节 结论183

第四章墨家与名家188

第一节 墨翟的宗教的经验主义190

第二节 墨经中的科学思想195

释例196

第三节 公孙龙之哲学222

第四节 惠施之辩辞227

第五节 形式逻辑或辩证逻辑238

第五章 法家246

第六章中国科学之基本观念259

第一节 绪论259

第二节 重要科学性文字的语源262

第三节 阴阳家(自然主义派)、邹衍及五行说的起源与发展266

表2 与科学思想有重要关系的象意字之字源267

第四节 五行之排列次序与其符号性之关联319

表3 五行之符号关连330

第五节 阴阳学说343

第六节 关联式的思考及其意义(correlative thinking)；董仲舒349

第七节 《易经》的体系381

第4 《易经》中卦之意义391

表5 《易经》重卦的意义398

表6 按类分卦405

表7 《易经》所提到的发明物408

表8 参同契中，卦与月球循环和昼夜循环的关系413

表9 易卦和周礼官制的关系419