《温文尔雅之乡的梦》

小序1

1 古老而沉重的合唱—？田之歌1

1.1 农业生产—文明之光1

1.2 奇特的进步7

1.3 整体力量的精神—协合式劳动16

1.4 群体情感和观念23

2 温文尔雅之乡的梦35

2.1 旧瓶装新药—家族成了社会细胞35

2.2 亲亲的社会41

2.3 家族祭祖的奥妙47

2.4 人生安全的归宿52

3.1 有“家”才有“国58

3亲 与 尊 的古怪结合58

3.2 家 与 国 的吸引和排斥65

3.3 父母官的二重性,亲与尊73

3.4 “忠”、“孝”一体的人格模式78

3.5 悲壮的奴婢心理结构87

4 自我平衡的调谐功能97

4.1仁者爱人97

4.2 四海之内皆兄弟的最高统一104

4.3 相互依附的机制111

4.4 节怒、慎独、罪己的反省方式117

5 彬彬有礼的君子之国124

5.1 西方人看中国124

5.2 白头到老的苦命夫妻133

5.3 君臣之间安然无犯139

5.4 法、术、势熔为一炉145

5.5 杀人不见血的礼教社会154

6 崇高完美的信念—士为知己者死161

6.1孝 忠”“义”的三维关系161

6.2 知音难寻168

6.3 桃园三结义 的社会风范176

6.4 帮 、“会”众多的世界183

6.5 小群体与封建国家的和谐188

同舟共济的精神194

7.1 信 的基础和可能194

7.2 希望在人间199

7.3 同苦而不能同甘209

7.4 宜小不宜大216

8树高千尺,叶落归根 之谜223

8.1 家乡情223

8.2 亲不亲,故乡人230

8.3 一人得道,鸡犬升天237

8.4 衣锦还乡243

8.5 留得英名在人间249

9 巨人身上的枷锁256

9.1 文明延续的保护伞256

9.2义 和 利 的激烈冲突262

9.3 亲 与 法 水火不相容271

9.4 明天的思考278

后记284