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第一篇 人的由来1

前言1

一．人类的摇篮1

1．天上有人吗？1

2．地球是人类的母亲4

二．人类的诞生5

1．人类产生的传说和假说5

2．人类的近亲9

3．人猿相揖别12

4．从猿到人的三步曲15

三．人类精神的折光18

1．人类智慧的发展18

2．原始艺术和符号文字22

3．自然崇拜和原始宗教24

四．强化的社会性是通向文明人类的纽带26

第二篇 人的本性和本质31

一．中国古代哲学家对人的本性、本质的探讨31

1．善恶之争34

2．义利、理欲之争37

二．西方哲学家对人的本性、本质的探讨42

1．对人本性的断言42

2．关于人的本质的多层次研究46

三．现代西方哲学家对人的本性和本质的探讨51

1．人的本性和本质是意志52

2．人的本性和本质是“绵延”是“生命运动”53

3．人的本性和本质是自由53

4．人的本性和本质是“性欲”54

5．人的本性和本质是“人格”55

6．人的本性和本质是“基因”55

7．人的本性和本质是x、y和 z56

8．人的本性和本质是“文化”57

四．马克思主义关于人的学说59

1．关于马克思认为人的本质是自我意识和自由的思想60

2．人的本质是人本身61

3．人的本质是劳动62

4．人的异化与人性的复归63

5．人的本性是需要65

6．人的本质是一切社会关系的总和66

7．人的解放69

五．用系统的观点分析人的本性和本质70

1．人的本性和本质的三层楼框架——浅层的、比较深层的和最深层的71

2．关于人的本质是“一切社会关系的总和”75

3．关于人的本质是意识（包括自我意识）的问题76

4．关于人的本质是劳动79

5．关于人的本质是“理智、情感、意志”的问题80

6．关于人的本性是“爱”和“利”的问题82

六．多维视野看人性85

1．人的生物属性和社会属性85

2．人的个体性和群体性87

3．人的自觉能动性和受动性89

4．人的历史性和现实性90

5．人的主体性和客体性92

1．人在自然界的位置94

一．人对自然界的作用94

第三篇 人的作用94

2．天然自然——人化自然98

3．人和自然矛盾的不断解决102

二．人对历史的作用104

1．个人对历史的作用104

2．知识分子的历史作用117

3．人民群众是创造历史的决定力量122

4．个人和集体125

三．自由与必然129

第四篇 人的价值142

一．人的价值的历史考察142

1．价值概念的形成142

2．古代历史上人的价值意识的演变144

3．近代资产阶级革命时期价值观的革命149

二．现代西方哲学中的价值理论155

1．尼采的价值理论155

2．新康德主义者文德尔班，李凯尔特的价值理论157

3．实用主义者詹姆斯、杜威的价值理论159

4．现象学者马克斯·舍勒的价值理论162

5．新托马斯主义的价值理论164

6．人格主义的价值理论165

7．存在主义者萨特的价值理论166

三．人的价值的体现168

1．对马克思价值定义的理解168

2．人的能力（包括潜在能力）和价值176

四．人的价值的实现与评价182

1．个人与社会的双向评价和双向需求183

2．社会主义社会中人的价值的实现189

3．对几种错误价值观的分析193

第五篇 人的解放200

一．人向何处去200

1．耶稣：得救在天国200

2．庄子：逍遥游201

3．犬儒：回到原始去203

4．尼采；做超人203

5．马克思的问答203

二．人的解放是人的自我异化的扬弃205

1．人对自然的把握206

2．人对社会的把握207

三．人的解放是人的全面而自由的发展208

3．人对自身的把握208

1．唤醒人的各种潜能素质，使之得到最充分的发展210

2．人的对象性关系的全面生成211

3．个人社会关系的高度丰富212

4．人的活动的全面性212

四．人的解放是一个历史过程213

1．原始的“圆满境界”214

2．对抗的两极：进步的整体和片面的个体215

3．“自由的个性”216

五．人的解放的条件217

1．主体条件217

2．客观条件224

后记225