《日本的思想》求取 ⇩

第一章 日本的思想1

前言1

1. 日本思想史的综合性研究为何贫乏？1

2. 日本缺少思想坐标轴2

3. 自我认识的含义3

4. 所谓“传统”思想与“外来”思想5

5. 开国的意义6

第一节7

1. 无结构的“传统”之一:思想继承的方法7

2. 无结构的“传统”之二:接受思想的方式9

3. 反论与反语的机能转化11

4. 意识形态批判的过早登台12

5. 作为无结构传统原型的固有信仰14

6. “进化论”在思想评论中16

第二节20

1. 制造近代日本的机轴--“国体”20

2. “国体”中臣民的无限责任22

3. “国体”向精神内部的渗透性23

第三节27

1. 天皇制中无人负责的体系27

2. 明治宪法体制中最终裁决权问题28

3. 虚构的制度及其局限性的自觉30

4. 近代日本的制度与共同体32

5. 合理化的下行和共同体情感的上传34

6. 制度化的进展与“人情”之间的矛盾35

第四节38

1. 两种思维方式的对立38

2. 实感信仰问题39

3. 马克思主义在日本思想史上的意义40

4. 理论信仰的产生42

5. 理论上的无限责任与不负责任44

结束语46

第二章 近代日本的思想与文学--一个案例研究49

前言49

政治--科学--文学49

1. 明治末年关于文学与政治问题的提出51

第一节51

2. 席卷文学界的“台风”53

3. “社会”意识的产生导致跑道的接近54

4. 马克思主义对文学的“冲击”55

5. 文学家眼里的马克思主义57

6. 昭和文学史的“成就”与“悲剧”59

7. 从政治(=科学)优先到政治(=文学)优先60

第二节61

1. 无产阶级文学理论中政治的以及科学的总括主义61

2. 政治的与图解的63

3. 政治过程中情绪的渲泄64

4. 政治中“决断”的因素66

5. 作为思考方法的总括主义和官僚制理性主义67

6. 政治的整体性与日常政治的完全对应关系70

7. 方法论上总括主义的典型71

8. 政治(=科学)形象的崩溃--转向的起点与终点72

9. 日本近代文学中的国家与个人73

10. 诸形态--“台风”的逆转与作家的反应76

11. 文学在老无产阶级文学家中的内向化与个体化76

12. 向对立物(文学主义)转移的因素79

第三节80

1. 国际上对待文化危机的反应80

2. 各文化领域对“自律性”的探索81

3. 文学主义与同盟在政治、科学、文学认识上的对抗82

4. 科学主义的空白点83

5. 总括主义遗产的扬弃与继承85

6. 脱去“外衣”的结果86

结束语87

第三章 关于思想的存在方式89

1. 人依靠印象判断事物89

2. 印象创造的新现实90

3. 新形式的异化91

4. 罐子型与竹刷型92

5. 近代日本学问的接受方式93

6. 没有共同基础的争论95

7. 近代组织体的“罐子化”97

8. 组织中隐语(黑话、行话)的产生和偏见98

9. 国内的锁国与国际上的开国99

10. 受害者意识的泛滥99

11. 战后大众传播媒介的作用102

12. 观念上的空白点--组织的力量103

13. 非阶级性的组织化及其意义104

14. 组合多元印象的思考方法的必要性105

第四章 “是”与“做”107

1. “躺在权利之上睡觉的人”107

2. 近代社会的制度观108

3. 以德川时代为例110

5. “做”的组织在社会上抬头111

4. “是”的社会和“是”的道德111

6. 成绩本位的含义113

7. 在经济领域里114

8. 仅就制度的原则作出判断115

9. 把理想状态神圣化117

10. 关于政治行为的思维方法119

11. 市民生活与政治120

12. 日本的急速“近代化”121

13. “做”的价值与“是”的价值的倒置122

14. 在学术与艺术中价值的内涵123

15. 把倒置的价值再颠倒过来124

跋125