《回归哲学 探求资本主义的新精神》求取 ⇩

序章 在混乱中我们应当做什么？ 稻盛和夫1

为什么日本人不能实际感受到富裕？1

地狱和极乐世界的差异3

在日美经济摩擦中，日本说了“不！”6

没有亲切就没有生存的资格9

高贵者应具有的价值观12

通向幸福的道路14

苏联的解体所带来的影响 梅原17

第一章 资本主义的伦理与独立自尊的精神 稻盛和夫、梅原猛17

资本主义所寻求的伦理 稻盛18

把追求利润变成自身目的的资本主义 梅原21

实业人士必备的四个条件 稻盛23

要求利他精神的时代 梅原25

产业人士可以当作圣经的话 稻盛29

严重的问题是独立自尊的人越来越少 梅原31

“胳膊拧不过大腿”成不了民主社会 稻盛32

“以和为贵”的真正意义 梅原33

拘泥于“自己的利益”就不可能看到前景 稻盛36

空海传来的大日如来的视点 梅原37

“纯真”是成就事业不可缺少的动机 稻盛38

用50年的幅度来看事物 梅原40

反思“动机是否善、有没有私心” 稻盛41

有没有忍受孤独的力量 梅原42

先驱者的条件 稻盛44

第二章 共存的哲学与循环的思想 稻盛和夫、梅原猛46

文明危机的警钟 稻盛46

经营者也需要有文明论 梅原47

摆脱“恋母情结”文明 稻盛49

“自然是人的奴隶”的误解 梅原50

共存与竞争 稻盛52

“进化论”和“分栖理论” 梅原53

让人实际感受到地球的平衡的“玻璃球中的世界” 稻盛55

现在是建立“新秩序”的前夕 梅原56

良知、良心一定会觉醒过来，回避危机 稻盛58

对环境问题作出国际贡献、比经济合作、文化交流更为重要 梅原59

有无自愿牺牲的觉悟 稻盛61

构筑循环型工业社会 梅原63

人的思想确实在变 稻盛65

只要认真对待，一定会产生新的技术 梅原68

第三章 学习过去，思考未来 稻盛和夫、梅原猛71

大米的富饶与小麦的富饶 梅原71

先入之见会使人看不到可能性 稻盛73

被抹煞了的历史 梅原74

技术的磨炼是在实用中产生的 稻盛77

和自然调和的文明 梅原79

从古代文明中获得的想象力 稻盛81

从玉器联想到现代的技术 梅原84

访古知新 稻盛85

古代遗迹的研究会导致未来的技术 梅原87

经济交流与文化交流 稻盛88

不能忘记礼节 梅原89

“善事”会有天地相助 稻盛91

第四章 争取心灵的教育 稻盛和夫、梅原猛93

为什么出现了末世的现象 梅原93

对“专制政治”的担心 稻盛94

对应的办法只有建立“新的资本主义” 梅原96

不撒谎是最起码的道德 梅原98

不撒谎的智慧 稻盛100

痛感“心灵教育”的必要性 梅原102

偏向智育的教育的积累带来了混乱 稻盛103

“心灵教育”不是国家主义的道德 梅原104

需要有包括心理学、宗教和伦理的综合的德育 稻盛105

培养没有道德感觉的知识分子的后果 梅原108

“心灵教育”对解决环境问题也是重要的 稻盛110

坚持自己的欲望就不可能和他人共存 梅原113

学术的领域应当开放 稻盛114

人生最高的奢侈 梅原116

建立的资产不过是暂时的寄存物 稻盛117

当前需要的三种教育 梅原119

末章 打开“困境时代”的办法 梅原猛121

社会主义阵营的崩溃和资本主义的危机121

探索“回归原点”的时代122

企业的目的是什么？124

丧失道德所带来的危机125

在身边寻求“伦理”的源泉128

“心灵教育”的三根支柱131

《回归哲学》读后 蒋凡134