《生存与智慧 庄子哲学的现代阐释》求取 ⇩

绪论1

第一章 逻辑的知与诗意地说10

第一节 庄子的言说悖论11

一、问题的提出：《天下》与《寓言》之同异11

二、庄子悖论：正在说不可说15

三、言说的意向性和本真性23

第二节 庄子的言说方式26

一、重言27

二、寓言31

三、？言34

第二章 真知论39

第三节 “知”的历史内涵与道家的反知主义40

一、道家的反知主义及其历史前提40

二、上古文化知识遗产和儒道两家的不同立场42

三、庄子对“知”的社会政治批判与“思”的追寻51

第四节 “知”的认识论诸问题58

一、认知的评判标准问题59

二、认知的界限问题61

三、认知的价值目的问题72

第五节 “真知”与认识论的意义转向76

一、真知是对道的认识76

二、知与真知的关系：两种矛盾的倾向82

第三章 坐忘论89

第六节 命运的理性沉思89

一、从“天命”到“命”91

二、在“天命”与“命”之间94

三、拒绝了“天命”的“命”100

第七节 心斋的精神世界112

一、心斋与志113

二、心斋与情119

三、心斋与知128

第八节 坐忘的工夫践履134

一、坐忘之“忘”135

二、坐忘之“坐”146

第四章 齐物论154

第九节 物与气154

一、气与物的起源155

二、气变与物变158

三、物变之理163

第十节 道与理166

一、道是物的本根和始源168

二、道不是本根之物和始源之物172

三、道在物而不是物177

第十一节 化与观186

一、客观存在之理与主观认识之则187

二、必然之理与当然之则194

第五章 逍遥论204

第十二节 自然：有为无为205

一、作为价值原则的“自然”207

二、从“道通为一”到“天人合一”213

三、天与人的二元对立219

第十三节 逍遥：有待无待228

一、作为价值理想的“逍遥”229

二、从超越到解脱236

三、人性、天性和物性242

第十四节 混沌：有生无生250

一、迷惘人生251

二、自由梦境256

结语260

后记262