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前言页1

第一章 亚文化作为一种分析工具在社会学中的应用1

1．1 亚文化分析和社会学1

1．2 文化、阶级和意识形态4

1．3 亚文化和时尚15

1．4 亚文化、社会现实和认同21

1．5 亚文化研究分析框架的发展24

1．6 青年成为一个社会问题—在青少年犯罪研究中亚文化作为一个概念的发展，以及青年文化的兴起28

1．高尚青年30

2．犯罪青年31

3．文化反叛31

4．政治型军事青年31

1．7 结论36

第二章 街道智慧·美国社会学理论中的青少年犯罪亚文化45

2．1 芝加哥学派与城市的社会生态学45

2．2 关于社会生态学模式的批评。多元论问题一阶级、冲突和权力49

2．3 青年文化与阶级52

2．4 工人阶级聚居区青少年犯罪的统计57

2．5 被剥夺的聚居区中的认同差别62

2．6 社会反常状态理论及其对亚文化研究的影响64

2．7 美国自然主义的影响。马特扎理论及其在青少年犯罪研究中的应用71

2．8 结论76

第三章 青年亚文化的一个部分。英国工人阶级青年文化研究79

3．1 英国工人阶级聚居区的社会生态学79

3．2 教育：反学校文化和娱乐80

3．3 社会反应和贴标签：道德恐慌、老英雄和老恶棍85

3．4 英国当代人种研究86

3．5 英国亚文化理论的新浪潮87

3．6 没有前途——英国工人阶级亚文化及其风格简史97

3．6．1 无赖青年——去摇摆吧！去暴露吧！97

3．6．2 现代人——“孩子们是好的”99

3．6．3 摇滚舞者——“大众的领导”100

3．6．4 秃头——“小公园的暴力”101

3．6．5 富有魔力的摇摆乐和闪烁摇摆乐102

3．6．6 崩克——“白人骚乱”102

3．7 1981年的“青年骚动”107

第四章 迷惘与冲突——青年放纵与激进的传统110

4．1 文化反叛——放纵者和中产阶级的犯罪110

4．2 青年反文化在美国的出现112

4．3 垮掉的一代115

4．4 嬉皮士、颓废分子和吸毒者——反文化形式120

4．5 反文化的结构124

4．6 宗教集权主义——宗教狂的兴起139

4．7 激进的传统——政治上的好战与抗议运动142

第五章 欺骗、违法和敲奏乐——黑人青年和棕色青年157

5．1 黑人、文化和经济157

5．2 在少数民族聚居区中——正式经济与非正式经济162

5．3 忧郁区中的黑人——黑人文化和青年167

5．4 “疯狂的人们”——美国“巴里奥”聚居区的拉丁美洲青年文化174

5．5 “英格兰的混蛋”——黑人青年和棕色青年在英国178

5．5．1 “巴比伦的恐怖”、粗鲁男童和拉斯塔法里派——非洲加勒比青年文化在英国180

5．5．2 亚洲青年在英国187

5．6 黑人女青年和棕色皮肤女青年189

5．7 “放下权力”——种族歧视及其对青年的影响191

第六章 “拿走啊！”——加拿大的青年文化224

第七章 不显眼的姑娘——女性文化与大男子主义224

7．1 爱情与婚姻——躲进浪漫窝224

7．2 女孩子和青少年犯罪229

7．3 处于男性占统治地位的亚文化中的女孩子231

7．4 “崩克”女青年237

7．5 男性主义的解放240

第八章 没有前途？亚文化、生产文化和经济248

8．1 生产文化和经济——生产和消费的关系248

8．2 青年文化与认同255

8．3 青年和未来258

8．4 没有前途？青年与失业258