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绪论1

第一编 历史文化的综合考察——浙派的形成与发展9

第一章 宋诗的重新发现11

一 厌刍豢而思螺蛤——审美趣味的更新规律11

二 花开而谢 谢而复开——诗歌自身的逻辑发展13

三 宋诗：一种有意味的形式——民族感情之转注16

四 士风·学风·诗风——宋诗复兴的文化气候20

第二章 浙派崛起的文化观照23

一 文化渊源与人文景观——浙人对宋代的特殊感情23

二 刻书·藏书·编书——得天独厚的文献条件27

三 学派与诗派——浙派形成的独特机制29

第三章 浙派发展中的顿挫——论朱彝尊、毛奇龄、袁枚与浙派的关系34

一 被误作浙派创始人的朱彝尊34

二 反宋诗的急先锋毛奇龄41

三 浙派得失的评判者袁枚46

第二编 遗民心态的诗化呈现——浙派初期诗人研究53

第一章 浙派初祖黄宗羲56

一 南雷诗历56

二 诗法与意境60

三 颓唐与苍劲66

四 浙派诗学之？矢70

五 浙派初祖79

第二章 民族主义诗人吕留良85

一 从侠士到学者85

二 宋诗与宋学90

三 华夷之辨与故国之思96

四 宗宋而不主一家100

第三章 浙派初期骁将吴之振105

一《宋诗钞》编写前后105

二 从寻畅楼到补衲庵110

三 扁舟一棹归何处113

四 诗化的《清明上河图》117

第四章 浙东诗学巨子李邺嗣121

一 从少年遗民到甬上耆旧121

二 伤逝与解脱124

三 陶与杜的变奏129

四 宗羲之骖乘134

第三编 文化箝制下的诗风变异——浙派前期诗人研究137

第一章 浙派前期巨匠查慎行140

一 诗化人生——查慎行诗作概述140

二 “慎”与“悔”——人格与诗品148

三 查慎行的诗史意义160

第二章 黄门高足郑梁171

一 《见黄稿》171

二 性情与声调173

三 理学体与定山风178

四 政治丑闻的揭露者183

第三章 万氏兄弟二诗人189

一 杲堂诗弟子万斯备189

二 史家诗人万斯同193

一 “三布衣”中的不幸者201

第四章 古文家兼诗人姜宸英201

二 古文家的诗论204

三 自叹与刺时206

四 由唐音趋宋调212

第四编 乾隆盛世的不谐和音——浙派后期诗人研究219

第一章 厉鄂：浙派后期巨匠222

一 耿介孤峭的个性223

二 萧寥逋峭的诗风229

三 厉鹗的诗史意义241

第二章 全祖望：黄宗羲的私淑弟子248

一 鲒埼亭诗历248

二 遗民精神的复现253

三 主旋律：表彰明季忠烈256

四 史家本色260

第三章 杭世骏：学人之诗267

一 著述为生涯 余事做诗人267

二 学人之诗与诗人之学270

三 诗风的主调与变奏275

第四章 金农：“扬州八怪”中的浙派诗人283

一 诗人本色283

二 花丛里的荆棘290

三 清霄梵音297

四 浙派诗与“八怪”画302

第五章 胡天游：桀傲不驯的诗人307

一 文章憎命达308

二 软熟诗风的挑战者310

三 群体风格的浸染315

第六章 汪师韩：以学问为诗的代表318

一 从诗人到经学家318

二 以学问为诗320

三 性灵别调325

后记327

主要参考书目330