《善的冲突 中国历史上的义利之辨》求取 ⇩

第一章 奴隶社会的义利思想1

第一节 奴隶社会义利思想概述1

第二节 殷商：原始功利主义观念的出现4

第三节 西周：道德作用的突出11

第四节 春秋：义利观的形成与分化17

第二章 封建社会前期的义利思想（战国一唐）26

第一节 封建社会前期义利思想概述26

第二节 儒家的道义论28

第三节 墨家的规则功利主义38

第四节 道家的超义利观45

第五节 法家的行为功利主义49

第六节 《淮南子》的义利思想54

第七节 董仲舒的道义论67

第八节 玄佛与道义论80

第九节 韩愈道统论对义利之辨的意义95

第一节 封建社会后期义利思想概述100

第三章 封建社会后期的义利思想（宋、元、明、清）100

第二节 周敦颐无极无欲的义利观103

第三节 张载“仁本体”的义利观106

第四节 程朱理学--封建道义论之集大成114

第五节 陆王心学的义利观130

第六节 陈亮和叶适的功利主义140

第七节 明清启蒙思潮的义利观153

第一节 近代义利观概述163

第四章 近代社会的义利思想163

第二节 康有为求乐节欲义利观及其蜕变166

第三节 严复“开明自营”的功利思想176

第四节 章太炎义利思想中的传统倾向与近代特点184

第五节 孙中山的义利观194

第五章 对中国历史上义利之辨的初步总结207

第一节 主要问题与基本陈营：对义利之辨表象与实质的分析207

第二节 历史分析：社会变革与义利之辨214

第三节 理论分析：积极成果与思维教训224

后记232