《表3《现代针灸学》与《针灸甲乙经》任脉胸腹部腧穴的主治规律比较》

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《现代针灸学视域下《针灸甲乙经》以部论穴的临床价值》

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《针灸甲乙经》的以部论穴方式自皇甫谧到清朝末年，只有《医宗金鉴·刺灸心法要诀》秉承和发展了这一方式。自《医宗金鉴》之后，直到20世纪90年代之前，也只有朱琏的《新针灸学》采用了以部论穴的方式，但朱琏的学术思想被中国的中医院校教育屏蔽了近70年。也许随着经络学说地位的提高，在后世针灸学家们看来，《针灸甲乙经》的分部论穴方式有悖于经脉及经络学说的整体性。在经络学说之内，以部论穴与以经论穴的确存在着逻辑非自恰的矛盾，而且无法在内部解决，又不能简单地将二者视为一种互补关系，所以坚持经络学说的后世针灸学家们抛弃《针灸甲乙经》的以部论穴方式也在情理之中，但在现代针灸学视域下，以部论穴正是《针灸甲乙经》的科学价值所在。这一历史事实再次给我们一个启示，很多时候真理并不是掌握在多数人手里，特别是撬动真理之门的主动权往往是掌握在少数人手里，而在真理被发现之初也是只有少数人所掌握，所以不难理解原始创新的艰难和艰辛，创新早期的孤独与质疑其实是一个很正常的过程。